Dele:
10 fantastiske gamle fornærmelser
En godt utformet fornærmelse er en vakker ting. Å sette sammen de rette ordene for å kutte motstanderen til kjernen er en kunstform. Mestere av fornærmelser har blitt funnet i alle tider og alle kulturer.
Hvis du leser historie, vil du oppdage at personlig misbruk har forandret hvordan hendelser spilles ut til tider. Så vær forsiktig før du lar fly med en støtende kommentar. Takket være en rekke uhøflige bevegelser trenger du ikke engang å åpne munnen for å fornærme andre.
Her er 10 måter som folk har blitt fornærmet i fortiden, og noen som kanskje ikke vinne deg mange venner i dag.
10 Ariston vs Ctesias
Demosthenes anses ofte for å være den fineste offentlige høyttaleren som noen gang har bodd. I den gamle verden ble han holdt opp som en modell for alle orators å følge. Han leverte imidlertid ikke bare sine egne taler. For den riktige avgiften, ville han skrive en tale for noen andre å gi.
I antikkens Athen måtte både anklageren og den tiltalte opptre som sine egne advokater. Takket være Demosthenes berømmelse ble en av disse taler bevaret, og vi vet hvordan athenere fornærmet hverandre.
Rivaliteten mellom Ariston og Ctesias gikk tilbake til deres militære tjeneste sammen. Ctesias ville bli full, forårsake en ruckus og urinere på Ariston sine slaver. Ariston bestemte seg for å handle da Ctesias begynte å spotte ham. Han fortalte generalsekretæren. Ctesias tok ikke dette bra og slo opp Ariston. Saker ble igjen der ... til de kom tilbake til Athen.
En natt på markedet gikk en drunken Ctesias til Ariston. Ctesias gikk av og samlet sine venner og familie, som kom og smeltet Ariston. Det som egentlig synes å ha riled Ariston er hvordan Ctesias handlet når Ariston var på bakken. Ifølge Demosthenes: "Han begynte å kråke, etterligne kampkraner som har vunnet et slag, og hans medmennesker bad ham kle sine albuer mot sidene hans som vinger."
9 Legge til fornærmelse til skade
Tenk deg å stå i støv av en gammel kamp. Du gjør ditt beste for å avverge de motsatte krigernes sverd og spyd. Ut av ingenting kommer noe inn i kroppen din. Hvis du er heldig, blir du reddet fra bråket og tatt til lege.
Ved hjelp av hans rudimentære ferdigheter trekker han en liten klump av bly ut av deg. Du har ikke blitt rammet av en kule avfyrt av en anakronistisk pistol, men av slangeskudd. Når legen viser deg hva som slår deg ned, ser du at noe er skrevet på det: "For Octavius Ass."
Slingshots kan være dødelig, så du ville være heldig å leve for å lese meldingen etter at du ble truffet. Men de var også en god måte å fornærme en væpnet fiende på avstand. Arkeologiske graver har funnet mange romerske og greske slingshots med påskrift på dem som: "Fang dette," "Dette er til dessert" og "Sprekk tennene dine."
Da hans styrker ble angrepet av blyskudd, fant en romersk kommandør seg fornærmet med disse ordene skrevet på fiendens ammunisjon: "Lucius Antonius. Du er baldy. Du har mistet. "
8 Gir fingeren
Å gi noen "fingeren" er kanskje den enkleste gestural fornærmelse det er. Uten behov for ord har du fortalt dem nøyaktig hva du tenker på dem. Men hva sier "fingeren" egentlig? For å finne ut, må vi gå tilbake til bevegelsens opprinnelse.
Gamle greske kilder er fulle av forekomster av "fingeren". Deres navn for det, katapygon, var også navnet på en fornærmelse rettet mot menn som ble gjennomsyret. Koblingen mellom fingeren og fallusen var ikke rent språklig som det ble antatt at den oppreistede langfingeren så ut som en penis.
Den greske bruken av "fingeren" var ikke begrenset til uvitende. Filosofen Diogenes (bildet ovenfor) gjorde en vane med å angripe politikere som han ikke var enig i ved å gi dem fingeren.
Romerne fant også langfingeren fornærmende. De kalte det digitus impudicus (den "støtende fingeren"). De kan ha lært bevegelsen fra tyskerne, som formodentlig hilste de invaderende legioner i Roma ved å flippe dem fuglen.
7 Flyting
Å kjempe med knyttneve er så ubevisst. Prøv å flytte i stedet.
Flyting er en rituell kamp ved hjelp av fornærmende vers for å angripe motstanderen din. Den har blitt funnet i mange kulturer i Nord-Europa og varet fra rundt 5. til 16. århundre. Mange forskere sammenligner å flytte til moderne rap-slag som originalitet og oppfinnsomhet av fornærmelse var nøklene til seier.
En kjent beretning om flytning kommer fra det episke diktet Beowulf, men det er relativt tam ved sammenligning med andre eksempler som har overlevd. Å si at noen er litt av en fei, sammenligner ikke virkelig med guden Loki beskylder noen av incest:
Jeg vil ikke lenger holde det hemmelig:
Det var med din søster
Du hadde en slik sønn
Nesten verre enn deg selv.
Et skotsk dikt registrerer The Flyting of Dumbar og Kennedie og viser hvor langt en flytning kunne gå. Konkurrentene anklager hverandre for fryktelige forbrytelser, fornærmer hverandres forfedre, og er ikke redd for å bli scatologiske.
Den ene er anklaget for å ha en slik "løpende bunn" at han nesten sank et skip med sitt avfall. Når Kennedie kaller Dumbar en "sh-t", er det den første registrerte bruken av det ordet som en direkte fornærmelse.
6 vikinger
Vikingene var en litteraturgruppe som priset seg i deres helter. Det er ikke overraskende at deres språk er fullt av vilkår som kan brukes til å forbanne sine fiender.
Du måtte imidlertid være forsiktig med tungen din. En fornærmelse mot feil person kan resultere i umiddelbar død eller bli gitt en straffesak. Under en Viking lovkode, å anklage en annen mann for å være ragr, strooinn, eller soroinn var nok til å gi mannen mannen den juridiske rett til å drepe deg. Alle tre ordene gjelder for å være umenneskelig.
Vikingene likte også å forlate sitt merke ved carving runer i rock. I et gravkammer i Skottland forlot de så tradisjonell graffiti som "Benedikt gjorde dette krysset." De spotte også visse holdninger til noen mennesker som måtte dukke for å komme inn i kammeret. "Mange en kvinne har kommet bøyende inn her, uansett hvor pompøs en person hun var."
5 romerske graffiti
Graffiti dukker opp på vegger i mange ganger og steder, og det gamle Roma hadde så mange vegger som gråt ut for å skrive. I de bevarte rester av Pompeii har mye av den graffiti overlevd.
De brukte graffiti til å gi råd til andre reisende på et vertshus: "Økonomimannen til keiseren Nero sier at maten er gift." En annen bar-eier ble gitt følgende gjennomgang: "Hva mange triks du bruker til å lure, innkeeper. Du selger vann, men drikker ublandet vin. "
Andre forfattere tok på seg flere personlige mål med deres graffiti. "Secundus liker å scr-w gutter," kjører en innskrift. "Epaphra, du er skallet!" Og "Phileros er en eunuch!" Kan også bli funnet blant de klassiske skjønnhetene i Pompeii.
Fra Roma selv ble det funnet en innskrift at mange moderne mennesker kan være sympatiske med: Dominus er ikke gradus anus rodentum! ("Sjefen er ikke verdt en rotte røv.")
4 Philosopher Brawls
Vi liker å tenke på den gamle filosofien som en sedativ aktivitet der menn med lange skjegg brukte enda lengre ord for å diskutere abstrakte saker. Faktisk kan filosofien være like cutthroat som enhver annen menneskelig aktivitet. I den gamle verden ga store tenkere noen av de største brannskader av all tid. I det gamle Athen hadde Platon og Diogenes en løpende kamp av ord.
Når Diogenes-av langfingeren møtte oss tidligere, latterliggjorde Platons ide om eksistensen av en høyere form for objekter, svarte Plato: "Det er naturlig nok, for du har øyne, hvor en kopp og et bord er overvekt; men du har ikke intellekt, hvoretter tableness og cupness blir sett. "
Platon kalte også Diogenes en "Sokrates gått gal." Diogenes tilbakebetalt favør. Da han ble vist Platons dyre nye tepper, tørket Diogenes sine skitne føtter på dem. "Så jeg tramper på Platons stolthet."
Når Platon, som elsket å definere ord nettopp, kom opp med definisjonen av et menneske som "en fjærløs biped", forstyrret Diogenes ham. Produserte en plukket kylling fra under kappen hans, kunngjorde han: "Se! Platons mann! "Plato ble tvunget til å endre sin definisjon ved å legge til" med brede, flate negler. "
3 Martial
Hvis en mann ble fornærmet til en kunstform, er den romersk dikter Martial. I pene, små epigrammer oppsummerte han alderens laster og avslørte folks innerste skam.
Som hans bøker av vittige dikt poked moro på ekte mennesker, var de enormt populære blant romerne. Han snudde selv pennen mot folket som sponset ham til å skrive.
Å være spotter av Martial var en vei til udødelighet. Hvem vil huske den biblende Acerra hvis Martial ikke hadde skrevet: "Den som tror det er gårsdagens vin som Acerra lukter av, er feil: Acerra drikker alltid til morgen."
Det er også den uheldige Diaulus: "Diaulus hadde vært kirurg, og er nå en undertaker. Han har begynt å være nyttig for de syke på den eneste måten han kunne. "
Noen av Martials andre epigrammer har en mer brutal sans for humor. Til Manneia skrev han: "Din fanghund, Manneia, licker munnen og leppene: det likte alltid å spise sh-t." Mange andre ble ansett for uhøflig å oversette i mange år. "Lesbia sværger at hun aldri har sovet med en mann gratis. Det er sant. Når hun vil ha sex, betaler hun vanligvis for det. "
2 Cicero
Den romerske statsmannen Cicero var en stor mann, da han aldri sluttet å fortelle alle som ville høre. I mange år snakket han om hvordan han hadde reddet den romerske republikk ved å avsløre en konspirasjon ledet av Catiline.
Han lammet Catiline med fire taler om rullende fornærmelser: «Er det en ungdom når du en gang har klemt ham i fristelser av din korrupsjon, til hvem du ikke har holdt ut et sverd for dristig forbrytelse eller en lommelykt for lovlig ondskap?»
Som Demosthenes brukte Cicero også sin velutdannede tunge i domstolene. Da Cicero var å forsvare en klient, nølte han ikke med å bruke noe som kom til å tenke på. «Kvinnenes ektemann, beklager, jeg mener bror, jeg gjør alltid den glideren - er min personlige fiende,» sa han og benyttet seg av et incest som klammet til anklageren.
Dessverre snakket Cicero's tunge hodet av seg. Etter å ha fornærmet Mark Antony, klarte Cicero også å motvirke fremtiden Augustus. Cicero sa om den unge Octavius: "Han skulle bli rost, æret og bortkastet." Med ingen til å beskytte ham, ble Cicero drept. Hans hender og hode, som han hadde skrevet og snakket så mange fornærmelser, ble spikret opp i offentligheten.
1 Aristophanes
Gamle greske teater er vanligvis forestilt som et høyt drama av grand eloquence.Men etter å ha sett alle disse dramaene med dødsfall, tragedier og selvmord, ønsket atenerne en god latter. Ingen fikk dem til å le mer enn Aristophanes.
Selv i den klassiske verden var han kjent for sin vitser og hans angrep på offentlige figurer. Platon ville til og med klandre Aristophanes Samprates-lampe for å snu folket mot Sokrates og til slutt utføre ham.
Aristophanes var ikke redd for å målrette lederne av sin by. Han angrep en populær politiker kalt Cleon ved å si: "Du demagoger er som fiskerne til ål; i stillvann tar de ingenting, men hvis de renser opp slemmen, er deres fiske bra; På samme måte er det bare i vanskelige tider at du strekker lommene dine. "
Denne Cleon mottok noen av Aristophanes sterkest fornærmelser. Han var en hundepinne, en tigger, en slaktet gris, et felles markedssvikt og en uvillig. Da Aristophanes ikke kunne finne noen som var modige nok til å si sine linjer, tok forfatteren til scenen og tok imot hans fornærmelser direkte til Cleon, som satt i publikum.
Men ikke alle Aristophanes mål var politiske. Han ville fornærme noen, selv publikum, om det ville bli en latter.
To tegn veier opp verdien av ulike grupper. Hva er advokater? "Buggers." Hva med politikere? "Buggers." Tegneserier "Buggers." Vel, hva synes du om dem, spør han mens han går mot publikum. "Bare en last av buggere."