Dele:
10 Fakta om Frankrikes 'Untouchables'
I de gamle hinduistiske tradisjonene i India er et medlem av Dalit-kaste ansett som "uberørt". Andre, de som ikke tilhører noen kaste, kan også være "uberørt". Til tross for arbeidet til det moderne Indias grunnlegger Mahatma Gandhi, de uberørte menneskene i India er fortsatt undertrykt på mange måter.
Foruten å bli sperret fra å gifte seg utenfor kaste (denne politikken kalles endogami), lever mange fortsatt i bortgjemte deler av landsbyer og byer. De fleste jobber i dårligbetalt yrker som andre betrakter som "skitne". Til tross for regjeringene i India og Pakistan som lovlig anerkjenner rettighetene til untouchables, har kaste fortsatt lider av fordommer.
Folket i Vesten liker å tro at slike strenge kastrestriksjoner er en ting i øst. Tross alt er nærmeste ekvivalent med et kastesystem i Nord-Amerika og Europa sosial klasse, et noe dynamisk hierarki som kan forandres med omstendighet. Selv om arbeiderklassen og de fattige i den utviklede verden ikke er i stand til å bevege seg så mye som de vil tro, føler de seg sannsynligvis mer frie enn Indias untouchables.
I Frankrike finnes en av de sanne hatfulle kasterne i Vesten. Kalt Cagots, disse menneskene i Pyreneene har lenge blitt foraktet, sekvestrert og skjult fra det moderne liv. Det merkeligste er at ingen synes å være sikker på hvorfor cagots har blitt behandlet på denne måten.
Utvalgt bilde kreditt: tomknoxwriter.com10 En forsvunnet folk
Ved det 21. århundre hadde Cagots of France sett sine tall svake betydelig. I over 1000 år eksisterte Cagots of southwestern France i periferien av den europeiske kulturen, og nå kan deres unike identitet og historie fordampe for godt.
Omkring 2008 begynte britiske aviser og blader å profilere Marie-Pierre Manet-Beauzac, kvinnen kjent som «den siste Cagot.» Manet-Beauzacs unike karakter var selvfølgelig villig til å fortelle media at hun faktisk er en Cagot. For en mor til tre barn, kan en slik innrømmelse være farlig.
Manet-Beauzac måtte finne ut om hennes cagotfødte gjennom slektsforskning, som viste at hennes blodlinje inkluderte mange snekkere, kurvvevere og alvorlig fattige bønder. Slike historier er en indikasjon på Cagots forfedre, for disse fjellene har vært bundet til ulike bransjer siden deres første utseende i historiebøkene i det 11. århundre.
I dag vet vi langt mer om Cagots historiske undertrykkelse enn om hvor mange finnes i Frankrike og Nord-Spania i dag. Det kan godt være at kulturen til cagots snart kan forsvinne for godt.
9 Stereotyper
Gjennom mye av sin historie ble cagots ansett som et sykt folk. Deres naboer fortalte historier om hvordan alle cagots hadde uhyggelige hoder, nettbedde føtter og manglende øredobber. I dag er begrepet "Cagot-øre" fremdeles brukt til å beskrive et øre uten ørepinne.
Historiene om fysiske deformiteter blant cagots er sannsynligvis indikativ på høye nivåer av innavl. Gitt at Cagots ble tvunget til å øve endogami for mye av deres historie, ville det ikke være overraskende om mange var svært innavlede.
Andre stereotyper av cagots inkluderer rykter om at de har grønt blod som suget fra deres bellies på Good Friday. Cagot hud ble sagt å gi en forferdelig lukt som kunne ødelegge epler og annen frukt bare gjennom berøring. Noen hevdet selv at cagots var et band av svarte tryllekunstnere som utførte djevelske rettigheter i deres isolerte landsbyer.
I middelalderen ble det vedtatt lokale lover for å sikre at de "skitne" Cagots holdt seg fri for "rene" franske. Stereotyper trolig spilte en stor rolle i denne juridiske forfølgelsen.
8 Mulig opprinnelse: mauriske soldater
En av de mer varige teoriene om hvorfor Cagots var en gang så hatet stammer fra nærliggende Spania. I 711 erobret en islamisk hær som ble ledet av arabere og komponert hovedsakelig av Berber og andre stamme soldater fra Nord-Afrika, seigotisk Spania (som inkluderte deler av dagens Portugal). Som et resultat ble Spania en del av Umayyad-kalifatet basert i Damaskus.
Dette ville imidlertid ikke holde, og byen Cordoba deklarerte islamsk Spania, uavhengig av abbasidkalifatet, basert i Bagdad i 929. I motsetning til den høyt tolerante islamske statens populære oppfatning, forlot Cordobanerne det abbaside rike fordi de var uenige med Mangelen på jihadistiske fervor kommer ut av den høyt avanserte domstolen i Bagdad.
I hundrevis av år har kristne riddere i Spania og Frankrike kjempet utallige kamper mot de islamske herskerne i Andalucia. Etter den mislykkede ekspedisjonen til Frankrike i 732, begynte islamsk regjering i Spania en veldig sakte men jevn tilbakegang som flere kristne kongerikere i landet kjempet og vant uavhengighet.
På flere punkter i middelalderen forsøkte de ivrige jihadiske Berber-dynastiene fra Nord-Afrika, som Almoravids og Almohads, å gjenopprette islamsk kontroll i Iberia. De tok med seg fornyet religiøs strid mellom muslimer, kristne og jøder.
En populær teori hevder at cagots of France var direkte nedstammet fra muslimske soldater fra Spania som i siste instans migrerte nordover. Noen hevder at Cagots ble avskyet av deres kristne naboer på grunn av deres Berber eller maurisk blod. Det har til og med blitt foreslått at Cagots inneholder afrikansk DNA fra Sahara, for islamsk Spania hadde en av de største svarte befolkningene i Europa i middelalderen.
7 Mulig opprinnelse: Etterkommere av Visigoths
Teorien om maurisk forfedre for cagots er først og fremst basert på ideen om at Cagots normalt har mørkere hud enn sine ikke-Cagot naboer. Enkelte DNA-analyser har imidlertid vist at Cagots ikke er genetisk forskjellig fra andre populasjoner i Pyreneene. I sin bok The Discovery of France, Sier Graham Robb at cagots er uimotståelige når det gjelder deres genetikk. Dette synes å indikere at cagots er grundig europeisk opprinnelse.
En av de mulige opprinnelseshistoriene om cagots er at de er etterkommerne til Visigotene, en germansk stamme som styrte Spania og deler av Portugal og Frankrike etter det vestlige romerske imperiums fall.
Selv om de kalles "barbarer" av den romano-iberiske befolkningen som de hersket over, var visigotene faktisk et høyt kultiverte folk som gjorde mye for å opprettholde den spansk-romerske og kristne arv i Spania. Forfatteren Dario Fernandez-Morera hevder at visigotene var den mest "romiserte" av alle germanske stammene, og at deres rike holdt opp varme forhold med Konstantinopel.
Umayyad erobringen av det åttende århundre ødela mye av det som kunne blitt studert om visigotene. Det er helt mulig at noen av disse germanske folket søkte ly i Frankrike, som på den tiden var styrt av et annet germansk folk, frankene.
Selv om dette er svært plausibelt, forklarer ikke visittotisk utvinning århundrer med hat mot cagots. Tross alt var det det visittotiske kongeriket Asturias som reddet den kristne sivilisasjonen i Spania ved å besejre en umayyad-hær i slaget ved Covadonga.
6 Mulig opprinnelse: Katarer
En teori tilsier å forklare det langvarige hat mot cagots. Ifølge denne oppfatningen er cagots etterkommere av katarene, en religiøs sekt som ble utvist og utvist fra fransk liv under den Albigensian korstog.
På begynnelsen av 1200-tallet forsøkte den katolske kirken og kongen av Frankrike å stampe ut uavhengigheten til de lokale herskerne i Languedoc, en region i Sør-Frankrike. Begynnelsen i 1208 erklærte Pope Innocent III en offisiell korstog mot Raymond V, Count of Toulouse. Paven ekskluderte Raymond og sendte krigsherren Simon de Montfort etter ham.
Korstoggen ville se en rekke blodige sieger i Sør-Frankrike, spesielt nær katedralet i Carcassonne. Til slutt viste den katolske kirken og den franske kronen i Paris seg og Languedoc ble innlemmet i riket fra Paris.
Katarismen ble nesten utslettet. Den en gang populære troen hadde sterke bånd til Sør-Frankrike. Katarene kalte seg "gode kristne" og trodde at kirken i Roma hadde ødelagt kristen praksis. Katarene hadde ingen prestedømme, men de hadde en elitgruppe opplyste eldste som ble kalt "Goodmen."
På mange måter synes katarene å være en prototype for de mange protestantiske sekter som ble født under de 16. og 17. århundre den religiøse krigen. Men katarens tro på dualisme, eller troen på en god Gud og en dårlig Gud, setter dem fra hverandre som kristne gnostikere.
De hatede katarene kan ha gått i skjul etter fallet Carcassonne. Ble de Cagots? Det kan aldri bli besvart. Imidlertid er det bevis fra den tiden som viser at anti-Cagot-forstyrrelser førte krigen mot katarene.
5 Mulig opprinnelse: En middelaldersk guild
I middelalderens verden ble hele næringer og deres arbeidere ofte satt opp som guilds. Disse guildene var mer enn bare tidlige fagforeninger. De ga ofte gjensidig hjelp, forsikring og beskyttelse til sine medlemmer. Noen guilder likte også økonomiske monopoler, noe som innebar at det ikke kunne gjennomføres større byggeprosjekter uten støtte fra ulike guilds.
På grunn av sin litt omsluttede og hemmelighetsfulle natur ble mange guilds fokuseringspunkter for rykt og innuendo. Faktisk kan mange av dagens teorier om frimurerne komme fra gruppens påståtte opprinnelse som en middelaldersk stonemason-guild.
Gitt at Cagots mest har vært ansatt som snekker i hele sin historie, kan det være mulig at de oppsto som en guild. Historikeren Graham Robb tilbød ideen om at økonomiske rivalisering mellom Cagot håndverkere og andre i middelalderen førte til etableringen av sosiale fordommer.
4 Mark of Shame
I annalene i den europeiske historien blir den gule Davidsstjerne ofte opprettholdt som en beryktet påminnelse om legaliserte fordommer. Under regjeringen til nasjonalsosialistene i Tyskland ble jødene tvunget til å bære den gule stjernen på sine klær, slik at alle ville vite at de var uønskede utenforstående i den tyske kroppspolitikken.
I middelalderen har lokale krigsherrer og noen konger i Vest-Europa gjort jødene klare karakterer på klærne for å indikere deres identitet. Den samme politikken ble vedtatt på Cagots.
Symbolet som Cagots ble tvunget til å bruke var en rød eller gul gåsfot. Dette merket ble festet til tunikaene deres som en påminnelse om at Cagots hadde feddfødder og skulle unngås for å holde seg fri for sykdom. Dette mandatet ville ikke bli fjernet over hele Frankrike før den franske revolusjonen fra det 18. århundre.
3 religiøse restriksjoner
I middelalderen definerte den kristne troen og dens praksis livet i Europa. Den katolske kirken i Frankrike var kilden til kunnskap, sosiale morer og juridisk legitimitet. Derfor indikerte katolske restriksjoner på cagots at noe om dem misfornøyd kirken og Gud.
Cagots ble tvunget til å gå inn i kirker via en sidegang. Cagots ble også fortalt å bruke separate hellige vannfonter.Sterke straffer ble møtt ut til noen Cagot som våget å bryte disse reglene.
I det 18. århundre brukte en velstående Cagot som bodde i Pyreneene ikke-Cagot-fonten, og hadde hånden fjernet for overtredelsen. Slike fordommer i Christian France eksisterte i både de katolske og huguenotiske (protestantiske) kirkene i landet.
2 Enden av lovlig forfølgelse
Ved det 17. århundre begynte den stadig mer sentraliserte franske staten å overføre lover mot anti-cagot-fordommer. I 1681 gjorde parlamentet i byen Rennes det ulovlig for enhver borger å forfølge cagots.
I 1723, etter et slagsmål mellom en Cagot og flere lokale rådsmedlemmer i den franske byen Biarritz, bestemte parlamentet i Bordeaux til fordel for Cagot Miguel Legaret og bøtelagt rådsmennene. Beslutningen fastsatte også korporlig straffer for alle som brukte anti-cagot-fordommer som en grunn til å angripe en Cagot.
De siste juridiske begrensningene på cagotsene ble forstyrret av den franske revolusjonen fra 1789. På den tiden bestemte mange Cagots å flytte til franske byer som Brest i Bretagne og Paris. Men selv der drev anti-Cagot-bias dypt.
I slutten av 1800-tallet hadde byen Brest fortsatt et eget nabolag befolket av cagots. På samme måte ble det i 1847 funnet at Cagots fortsatt ble begravet i separate kirkegårder i kommunene Dognen og Castetbon.
I 1964 bemerket en lærer i Salies-de-Bearn at mange av hennes barn og deres familier fortsatt spotte de som de trodde var Cagots. Selv om offisiell forfølgelse kan ha avsluttet i det 18. århundre, avsluttet populær forfølgelse av Cagots aldri.
1 japansk parallell
Mange har notert likhetene mellom Cagots og Dalits of India. Noen har også lagt merke til at cagots har en slående likhet med Burakumin i Japan.
Burakumin regnes som "untouchables" fordi de lenge har vært assosiert med urene yrker. The Burakumin spesialiserer seg som slaktere, sanitærarbeidere, begravere og gravgjører. Disse økonomiske restriksjonene antas å dateres tilbake til middelalderens verden, da japanske arbeidere var bortgjemt i sine egne lokalsamfunn i feudale landsbyer.
På samme måte kan Burakumin og Eta, som betyr "overflod av skitt", ha blitt drept uten grunn av en samurai. Årsaken til disse harde restriksjonene er at Burakumin og andre "untouchables" arbeidet med død og døde gjenstander, som i sin tur besvimte dem og deres avkom.
Som Cagots, kan det være at fordommer mot Burakumin er basert på økonomisk marginalisering.