10 innflytelsesrike måter å drømme formet den tidlige verden

Drømmer, sinnets metode for å påbegynne opplevelser gjennom underbevisstheten, har vært en innflytelsesrik del av å skape menneskeheten siden antikkens Mesopotamia. Drømmer har utvidet menneskets sinns forståelse av ånden, kroppen og kunstneriske evner, samt revolusjonert medisin, inspirert religion og manipulert menneskelig adferd.

I den tidlige verden var drømmen en kilde til fascinasjon, og forståelsen av drømmene var like viktig som å forstå den våkne verden. I dag er drømmetolkning av liten betydning. Det er imidlertid viktig å merke seg hvilken påvirkning drømmen hadde på tidlig menneskehet, som har overført til dagens samfunn. Fra kulturell betydning til biologisk funksjon har drømmer spilt en viktig rolle i utformingen av menneskeheten - en rolle som vanligvis overses.

10Medicine

En felles tro er at i søvn gjør sinnet en skanning av kroppen, og eventuelle plager det oppdages, presenteres i projiserte bilder som vi kaller drømmer. En av de mest innflytelsesrike menneskene som populariserte denne ideen var Hippokrates, grunnleggeren av moderne medisin. Han trodde at drømmer var forutsetninger for å utvikle sykdommer i kroppen; ved å lytte til drømmene dine, kan du forhindre at disse sykdommene noen gang tar rot.

Galen, en gammel lege, koblet også medisin til drømmeverdenen, med fokus på korrelasjonen mellom temperamenter og drømmer, som han trodde ville vise ubalanser i kroppen. Å ha slik tillit til drømmer og deres diagnostiske evner, ville han ofte utføre operasjoner basert på drøftolkning. Ved å knytte drømmer til en fysisk virkelighet i stedet for å fortsette troen på at sykdommen var jordet i overtro, var teoriene om Hippokrates og Galen noen av de første skrittene i å få medisin anerkjent som en rasjonell praksis, og ytterligere revolusjonere behandling av sykdommer.

9Military

Mange gamle herskere ville søke råd fra drøm tolker når de tar viktige politiske og militære valg. To bemerkelsesverdige eksempler er Alexander den Store, som ble ledet av en drøm om å erobre den fønikiske byen Tire, og Hannibal, en karthaginsk militærkommandør fra det andre århundre B.C., som er kreditert som en av verdens største militærstrateger. Hannibal trodde at hans drømmer avslørte militære taktikker som profetiske instruksjoner, revolusjonerende krigsstrategier for fremtidige ledere å komme.

Genghis Khan var en annen hersker som baserte avgjørende beslutningstaking på drøm fortolkning. I et bemerkelsesverdig tilfelle kom hans sjaman, Teb Tengri, til Genghis og rapporterte to drømmer han hadde blitt presentert med. I den første drømmen styrte Genghis Khan over den mongolske nasjonen. I det andre var det hans bror, Khasar, som var herskeren. I tråd med Teb Tengris oppfordring handlet Genghis Khan raskt og arresterte broren sin. Heldigvis for Khasar, berømte moren deres senere Genghis til å frigjøre ham.

8Religion

Et stort foreningspunkt blant de tre Abrahams-religioner av jødedom, kristendom og islam er den sterke troen på drømmer som gir veiledning i visdom, inspirasjon og guddommelig inngrep. Drømmer spilte en viktig rolle i fødselen og utviklingen av disse religioner. Dette fremgår av Abraham, den hebraiske nasjonens forfader, som en av de mest fruktbare drømmerne i den hebraiske bibelen, så vel som profeten Muhammed mottok sin første åpenbaring i løpet av en drøm. På samme måte som Torahen og Koranen, er Bibelen rik på drømreferanser som reflekterer den tidlige troen på at drømmer er et medium for hellig intervensjon og åpenbaring.

Det var en felles tro på det gamle Egypt at drømmestaten bar drømmeren til en guddommelig verden. Her ble interaksjon med gudene for profetiske visjoner muliggjort gjennom en prosess som kalles "drøminkubasjon." Under denne inkubasjonen ville drømmeren, etter dager med fasting, rensing og andre ritualistiske praksiser, gå til et bestemt tempel dedikert til guden de ønsket å kommunisere med for å få råd om verdslige og åndelige saker. Etter deres visjoner ville drømtolkene forklare drømmen og gi innsikt i drømmerens fremtid som gudene har gitt dem.

7Literature

Fra myter til historiske tekster til gamle inskripsjoner har drømmer vært et vitalt motiv alt gjennom tidlig litteratur. Mens den første drømordboken, Oneirocritica, ble registrert av Artemidorus Daldianus rundt A.D. 140 i Hellas, det tidligste skrevne eksemplet på drømtolkning finnes i Babylonian Epic of Gilgamesh. Her, i verdens første innspillte litteratur, er drømmer innlemmet i teksten, med henvisning til metaforiske trekk ved Gilgameshs uoppdagede selv.

Gresk historiker Herodotus fra det femte århundre B.C., som er kreditert som historiens far, skrev også om drømmer. I bok en av Historier, Lydian King Croesus drømmer om at sønnen hans vil dø som følge av et spydssår. Croesus får livvakt for å beskytte sin sønn i løpet av en jakt. Imidlertid er hans innsats forgjeves, og hans sønn er ved et uhell spyttet av livvakt selv. Herodotus beskriver også en drøm om kong Astyages, hvor datteren Mandane urinerer over hele Asia, oversvømmer hele kontinentet. Astyages drømmer da at hun føder et vintreet som setter Asia under full skygge. Dette kom til når Mandans sønn, Cyrus the Great, falt sin bestefar i det sjette århundre B.C., som ble persernes konge.

Mange andre antikke og klassiske tekster brukte også drøftolkning som profetisk litteratur, som Homers Iliaden og Odyssey, Aeschylus er Orestien, Macrobius s Kommentar om drømmen om Scipio, Pausanias Beskrivelse av Hellas, og Pindar s Olympian Odes. Forfattere i middelalderen, som Geoffrey Chaucer, presenterte allegoriske fortellinger i sitt arbeid gjennom et fortellende rammeverk av en drøm. Dette gjorde det mulig for skrivingen å inkorporere flere personifikasjoner og symbolikk, noe som ytterligere inspirerte mange av drømmesynene som ble brukt i litterære verk av den romantiske perioden.

6Psychology

Psykologens opprinnelse er dypt forankret i drømmenes fortolkning. Ancient Greek philosopher Aristotle kan krediteres som en av de viktigste påvirkningene i å legge grunnlaget for psykologi. Han trodde at drømmer projiserte drømmerens mentale helse og kunne gi innblikk i sinnet som en refleksjon av det våkne livet. Ifølge Aristoteles, mens den er våken, kan vi enkelt skille mellom virkelighet og fantasi, men mens vi sover, er denne evnen ikke lenger til stede. Det er derfor drømmer virker så virkelige på det tidspunktet vi opplever dem. På grunn av denne troen hevdet Aristoteles at drømmer var et produkt av erfaringer, tanker og følelser vi hadde mens de var våken og var sinnets måte å avsløre og sortere ut mental angst.

I Artemidorus drøm fortolkning bok, Oneirocritica, han delte drømmer i to grunnleggende typer - en direkte og den andre allegoriske. Den sistnevnte typen ble antatt å indikere hva sjelen prøvde å formidle til sinn og kropp. Både Aristoteles og Artemidoros interesse for drømtolkning for å utforske sindets dype hjerter i form av psykologi, ville senere bane vei for Freuds grunnlag for psykoanalyse og gi verden mer informasjon om drømmens vitenskap og natur enn det noen gang hadde fått i historien .

5Evolution

Mens den virkelige drømmingsfunksjonen fortsatt er under debatt, utviklet den moderne finske filosofen Antti Revonsuo en teori som gammel drøm faktisk bidro til menneskehetens evolusjonære kondisjon ved å simulere truende hendelser og tillate mennesket å øve og utvikle overlevelsesinstinkter i farlige og fiendtlige situasjoner. Under drømprosessen kan våre tanker ikke skille mellom virkelighet og mentalt bilde. I antikken ble drømmer også ansett som virkelighet, så drømmer om truende situasjoner ga menneskeheten en overlevelsesfordel, og forbedret måten truslene ble håndtert på. Våre forfedres drømproduksjon ville vært svært aktiv, slik at de kunne utvikle et bedre respons på konstante trusler (miljø, sult, rovdyr osv.). Gjennom drømmer var våre forfedre i stand til å utvikle bedre livs- og overlevelsesevner, noe som ikke bare økte sjansen for avkomproduksjon, men også banet vei for at disse ferdighetene kunne overføres til fremtidige generasjoner.

4Behavior

I en studie utført ved Carnegie Mellon University undersøkte forskerne effekten drømmer har på folks våkneadferd. Etter å ha kartlagt 182 pendlere på en Boston togstasjon, konkluderte de at folk ville være mer sannsynlig å la en drøm om et flyulykke påvirke sine reiseplaner enn å tenke på et krasj eller en regjeringsadvarsel. Begrunnelsen bak dette er at under den raske øyenbevegelsesfasen av søvn, det limbiske systemet og amygdala-to seksjoner av hjernen som er ansvarlig for følelsesmessig respons, er intensivt aktiv, forlater drømmeren en økt emosjonell reaksjon på oppvåkning.

I dagens dag påvirker drømmene våre daglige liv på et mindre underbevisst nivå, mens for våre forfedre var drømmen en viktig guide for å tilpasse sine liv og aktiviteter. Når våre forfedre ville drømme, ville deres følelsesmessige respons bli overført til neste dag. For eksempel, hvis de hadde opplevd en positiv drøm om noen, kan det ha styrket en følelsesmessig bånd mellom dem og den personen. På den annen side kan en negativ drøm ha indusert motsatte følelser innenfor et forhold. Drømmer hadde derfor en betydelig innvirkning på å forme gamle kulturer, da mennesker ville projisere sine drømmer på sitt våkne liv, påvirke atferd, sosial samhandling og inspirasjon for nye ideer.

3Respekt og anerkjennelse

I tidlige tider var drømmer ofte en måte for folk å oppnå en høyere status for respekt og anerkjennelse. Som en gammel initiasjonsrytelse ville indianske barn, når de kom inn i puberteten, gå på en visjonssøk for å finne åndelig og livsrettet retning. Alene i skogen, uten mat eller vann i flere dager om gangen, ville ungdommene på deres visjonssøk raskes i ensomhet til de ble presentert med en drøm om deres åndelige identitet og plass i stammen.

Også i de tidlige tider ble Heb-Sed-festivalen holdt under en faraos 30 år for å bevise sin verdighet i å fortsette å herske over Egypt. Under denne feiringen ble kongen forventet å overskride sin kropp og død gjennom en drøm, ned til underverdenen, bli Osiris (gud av etterlivet), og returnere åndelig forvandlet til det menneskelige rike.

I tillegg hadde shamaner fra den antikke verden - de som spesialiserte seg i å formidle mellom stammenes liv og åndsverdenen - måtte oppleve denne transcendensen gjennom en drøm før man fikk tittelen sjaman. De som mottok disse drømmesynene, ble behandlet med stor respekt, da stammene ville gi deres shamaner makt til å presidere over alle riter av passasje - som fødsler, visjon oppdrag, ekteskap og dødsfall - samt ta ansvar for å studere mytologi, slektsforskning, trossystem og deres stamme.

2Memorisk styrking

Ifølge enkelte teoretikere samler mennesker og dyr informasjon om dagen, som deretter blir spilt under REM-fasen av søvn. Dette resulterer i forbedret ytelse av hippocampus, en region av hjernen som er ansvarlig for minneoppbevaring.Hjernen bruker med andre ord drømmer til å behandle og forplikte seg til minne om ny informasjon mottatt gjennom dagen.

Under den tidlige utviklingen av kulturen og menneskeheten oppnådde våre forfedre stadig ny informasjon om alt fra overlevelse til sosial samhandling til gammel teknologi til landbruk. Men hvordan kunne disse samfunnene og kulturen fortsette å ha blomstret hvis informasjonen som ble lært ikke var forpliktet til sinnet? En teori om hvorfor mennesker utviklet seg drømmer er at dette tillot menneskeheten å utvikle minnekunsten. Våre forfedres sinn var som uorganiserte arkivskap med fakta. Gjennom bruk av drømmer klarte de å lagre all sin nye informasjon for å hjelpe dem med å huske viktige elementer til overlevelse, for eksempel hvilke bær var giftige eller hvor hulet var plassert som det beste lyet.

1Philosophy

En felles ide i filosofien er at det vi tenker på den virkelige verden kan være en illusjon eller en fantasi av fantasi. Den første registrerte omtale av dette konseptet er i den gamle kinesiske filosofen Zhuang Zhous berømte drøm: "The Butterfly Dream." I denne visjonen er Zhou en sommerfugl som er uvitende om sin identitet som Zhou. Ved oppvåkning fra drømmen er han forvirret; er han faktisk Zhou, som nettopp hadde drømt om å være en sommerfugl, eller er han en sommerfugl som drømmer om at han er Zhou? Som konklusjon er det Zhou som formidler at det er mulighet for at virkeligheten er en drøm, og ved å akseptere denne ideen, bør man skille absolutt representasjoner fra objekter og mennesker vi oppfatter å være "ekte." Gjennom drømmer utviklet våre forfedre en nysgjerrighet for det som var utenfor sin egen fysiske eksistens, gnist en interesse for filosofi og virkeligheten.

Denne ideen ville senere forme den berømte frasen som ble laget av den franske filosofen fra det 17. århundre, Rene Descartes: Cogito, ergo sum, eller "Jeg tror, ​​derfor er jeg."