Topp 10 Philosophical One Liners

Topp 10 Philosophical One Liners (Diverse)

Filosofien er ikke mer eller mindre enn søket etter visdom. Den omhandler alle slags problemer som alle står overfor i sine liv, og med tanke og logikk forsøker å løse dem. Siden vi lever i et veldig komplekst univers, er det mye filosofi som er veldig komplisert. Den moderne akademiske filosofien kan være nesten ugjennomtrengelig for en utenforstående, og alt som ikke er satt i forhold til den akademiske filosofen, anses som enkel musing. Filosofien har imidlertid heldigvis gitt mange korte, pithy filosofiske uttalelser å tenke på. Her er ti av de beste en-liners trukket fra vestlig filosofi.

10

Heraklit

Du kan ikke gå i samme elv to ganger.

Heraclitus av Efesus, også kjent som den gråtende filosofen og Heraclitus Obscure, har etterlatt oss bare noen få filosofiske setninger. På grunn av denne mangelen på originalskriving, er Heraclitus 'filosofi fortsatt vanskelig å karakterisere. Hans tro synes å ha vært at universet er i en konstant tilstand av flux, som dette berømte sitatet antyder. Når du prøver å gå inn i elva en gang, vil elva-elva ha flyttet videre, så elven blir ikke den samme du gikk inn i første gang. Setningen har også en annen betydning; Du kan ikke gå inn i samme elv igjen fordi du ikke lenger er den samme som personen som tok det første trinnet. Spørsmålet om hvordan identiteten bevares over tid er en som fortsatt animerer filosoffer i dag.

9

Epikur

Døden trenger ikke bekymre oss fordi når vi eksisterer, gjør døden ikke, og når døden eksisterer, gjør vi det ikke.

Epicurus og Epicureanism har i mange år lidd av en misforståelse om hva hans filosofi lærer. Epicureanism er en hedonistisk filosofi ved at den lærer at glede skal søges, men bare i den grad at glede er friheten fra smerte og frykt. Epicurus lærte også på gudene og døden. Epicurus er kjent i dag for sine spørsmål om problemet med det onde som eksisterer hvis det er gud og for denne uttalelsen om døden. Fordi døden, å være død i stedet for å dø, innebærer ingen smerte, for epicurus er dødsstaten en god ting (eller i det minste ikke å frykte). Epicurus er godt elsket av ateister og humanister i dag på grunn av hans rasjonelle utsikter. I den romerske perioden ville graver av epicureans ha dette skåret på gravene deres - jeg var ikke. Jeg var. Jeg er ikke. Jeg bryr meg ikke.


8

Nietzsche

Gud er død.

Dårlig Friedrich Nietzsche har lidd av misforståelser like mye som Epicurus. Etter sin død tok Nietzsches søster kontroll over sine skrifter og redigerte dem for å passe inn i nazistisk ideologi. Denne tilknytningen til nazistene - som ikke var egen skyld - har skadet sitt rykte siden da. Denne tre-orphorismen er kanskje Nietzsches mest berømte. Det bør ikke antas at Gud er bokstavelig talt død, for Nietzsche tror ikke at Gud noen gang eksisterte. Som med mange korte setninger, kan denne bære mange motstridende tolkninger. Nietzsche antyder at det er manglende evne for mennesker å leve opp til en moralsk kode som har ødelagt Gud, men det er like mulig å se det som en uttalelse at Gud ikke har noe sted i den moderne verden.

7

Protagoras

Mannen er mål for alle ting.

Dette er det mest berømte ordtaket om Protagoras, selv om det faktisk er bare den første delen av hans uttalelse. Hele linjen løper 'Man er mål for alle ting; av ting som de er, og ting som ikke er at de ikke er. ' Protagoras relativisme er en av de mest ekstreme noensinne argumenterte. Dette betyr at sannheten er relativ og for hver enkelt sannhet er forskjellig. Dette kan være sant med ting som temperatur - du kan finne kvelden kjølig, men for meg er det varmt. Vi kan imidlertid alle enige om absolutt temperatur i grader. Protagoras ville være uenig og ville si at all vår kunnskap er sansebasert og derfor unik for hver enkelt person. Problemet med relativismen er at det gjør filosofisk diskusjon umulig; hva du tror du sier og hva jeg hører kan være helt annerledes, hvis vi ikke klarer å bli enige om objektiv sannhet.

6

Kant

En kategorisk imperativ ville være en som representerte en handling som objektivt nødvendig i seg selv, uten referanse til noe annet formål.

Kant er en av gigantene i den vestlige filosofien. Noen sa en gang at filosofer som kom foran Kant hadde den enorme fordelen av å aldri måtte studere Kant. Det er sant at Kants filosofi kan være tungt å lese og forstå, men hans teori om kategorisk imperativ er en fortjent studie. Et kategorisk imperativ ville være noe som "Det er aldri rett å lyve." Testen på kategorisk imperativ er om den skal brukes universelt. Så, hvis løgn ble universell, så ville tilliten bli avskaffet, derfor ligger det feil i alle tilfeller. Enten du er enig med kategoriske imperativer eller ikke, og situasjonell etikk er smaken av den moderne tidsalder, må vi alle vurdere hvorfor ting kan eller ikke kan være gode.


5

Rousseau

Mann er født fri og er overalt i kjeder.

Konseptet med sosialkontrakten stammer ikke fra Rousseau, men han var den store populariseringen av konseptet, så nøyaktig oppsummert i denne aforismen. Hobbes trodde at menneskets liv i naturens tilstand var en forferdelig beastliness (stygg, brutal og kort). Den sosiale kontrakten er å gi opp disse naturlige frihetene av et individ for å bedre å nå sine mål ved å jobbe i samfunnet. Siden mannen er født fri, kjeder vi har på seg er de vi velger å ha på seg. Det er for den enkelte å bestemme hvilke friheter som er verdt å gi opp.

4

Sokrates

Det uutforskete livet er ikke vært å leve.

For meg er denne uttalelsen av Sokrates ', som fortalt av Platon, tilstrekkelig til å forklare nødvendigheten av å studere filosofien.Alle er pitched i verden blindt og gjør gjør så godt de kan med de tingene de får. For mange er denne forvirringen vanskelig nok, og å undersøke deres motiver og rettigheten til deres handlinger er bare en ekstra og overflødig vanskelighet. Men hvis vi ikke undersøker våre liv og bruker visdommen vi får av det til å planlegge fremtiden, er vi ikke bedre enn dyr som følger instinkt for å overleve. For å ta kontroll over livet ditt må du engasjere deg. Dette er ikke å si at alle må bli en ny Sokrates, eller studere akademisk filosofi, men for å omskrive Voltaire 'må vi alle kultivere vår egen visdom.'

3

Descartes

Jeg tror derfor jeg er.

Du har ikke noe med deg. Cogito ergo sum. Dette er ordene som Descartes pleide å drepe total nihilisme. Nihilisme er den filosofiske benektningen av eksistens, enten av noe eller mer spesifikt deler av eksistensen. Alle, på et tidspunkt i deres filosofiske musings, undrer seg over hvorvidt noe i det hele tatt eksisterer. Descartes var klok nok til å se det å tenke på, tvile på at eksistensen var tilstrekkelig til å bevise at det var minst en ting; tenkeren. Dette har gitt filosofi noe å bygge videre på, da vi nå kan være sikre på at en ting eksisterer. Det har vært kritikk av Descartes argument som en tautologi (jeg tror derfor jeg er), men det grunnleggende prinsippet står som en støtte mot nihilismens tomrom.

Forfatteren Milan Kundera har spilt "Jeg tror, ​​derfor er jeg" er uttalelsen av en intellektuell som undergår tannverk. "

2

William of Ockham

Enheter bør ikke multipliseres unødvendig.

William of Ockham var en kjent engelsk logiker fra det 14. århundre. Ockhams barberkniv er ofte sitert ganske enkelt som "den enkleste forklaringen er vanligvis den rette." Dette er en brutto forenkling av et kraftig, logisk verktøy. En bedre angivelse av det ville være noe som "Alle ting er like, den enkleste forklaringen er oftere korrekt." Vi lever i en kompleks verden hvor svaret på et spørsmål er ofte svært komplekst. Alt i alt, uten flere bevis for en løsning enn en annen, bør vi ikke si at det eksisterer en agent som vi ikke trenger å forklare et fenomen. Når vi tenker på et emne, bør vi bruke den enkleste resonnementet, med mindre bevisene tvinger oss til å inkludere et ekstra byrå.

Det har vært en nylig innovasjon i filosofiens verden som hevder å sette Ockhams barberhøvel i ro. Forskere er notorisk sniffy av filosofi, og så har Mike Alder skapt en forbedring av Ockhams barberkniv - Newtons Flaming Laser Sword. Enkelt sagt, sier dette nye filosofiske verktøyet: "Det som ikke kan løses ved eksperiment, er ikke verdt å diskutere." Det flammende lasersværdet forenkler absolutt ting; man tror Ockham kan ha godkjent det.

1

den gyldne regel

Gjør til andre som du vil ha dem til å gjøre med deg.

Dette kalles den gylne etiske regel og har blitt oppgitt av mange mennesker mange steder på mange steder, og ingen religion eller filosofi kan derfor kreve det. Denne maksimal fortjener topplasseringen på en filosofisk en-liner-liste fordi den så nøyaktig oppsummerer et etisk system som mange mennesker lever i. Erklæringen er en utfordring, så vel som en instruksjon - vi må prøve å empati med andre for å forstå hvordan vi selv ønsker å bli behandlet hvis i den andre persons sted. Det kan være unntak fra regelen, og det kan ikke være tilstrekkelig til en fullstendig moralsk doktrin, men som en enkel regel for det daglige livet er det vanskelig å tenke på noe som vil forbedre alle menneskers liv dersom det skjer universelt.

+

Cicero

Det er ingenting så absurd, men noen filosof har sagt det.

Jeg vet at filosofien forlater noen mennesker kaldt, så her er et sitat fra Cicero. Cicero oversatte gresk filosofi for et latinsk publikum, så han visste sikkert hva han snakket om. Jeg håper denne listen har gått someway for å vise at ikke all filosofi er køye, men.