Dele:
10 Crazy Things Patron Saints kan beskytte deg fra
Den romersk-katolske kirke registrerer tusenvis av avdøde personer som den har anerkjent som hellige - folk hvis tilstedeværelse i himmelen det anser verifisert. På grunn av disse helligees høye karakter, blir deres hjelp (eller forbønnelse) ofte påkalt av katolikker på jorden for å bønnfalle Gud for hjelp med bestemte problemer. De problemene som de påberopes for, er vanligvis knyttet til noen hendelse eller prøve i saintens eget liv. Dermed er en skytshelgen for et gitt problem ofte betegnet som sådan for deres tilknytning til dette problemet.
Når det er sagt, kan patronage noen ganger ta litt rarlige vendinger. Her er noen av de merkeligste. Du trodde aldri at du kunne vende deg til følgende hellige for beskyttelse mot ...
10 gift
Saint Benedict of Nursia (ca 480-543) var en innovatør innen katolsk kloster. Sønn til en romersk edel, han vokste opp i et hus preget av rikdom og privilegium. Som mange tenåringer opprørte han snart mot foreldrenes verdier. I Benedictus tilfelle betydde det ensomhet og liv som en ydmyk munk. Han sekvestrerte seg i en isolert hule i Italia, hvor hans bønn og introspeksjon førte til at han utviklet et landemerke "livsregel" for lekre som ønsket å leve på gudfylte måter. Mange begynte etter hvert å følge hans lære. Han grunnla mange klostre, inkludert den store på Monte Cassino, hvor Benedikt døde.
Ikke alle de som ble utsatt for Benedict's regel, var fans av det, men ikke engang kollegaer.
Da Benedict fortsatt var i den hermit-lignende scenen i livet, nærmet en gruppe munker fra et nærliggende kloster ham og ba ham om å bli sin nye abbed. Benedikt motstod og trodde at deres eksisterende måter ville kollidere med strengheten i hans styre. Han hadde rett.
Munkene overbeviste endelig Benedict om å bli deres abbot, og han forlot sin hule for å gjøre det. Men når han ble sittet fast, fant de snart at han var uutholdelig. Munkene høvlet under hans styre, til en dag konspirerte de seg for å forgifte ham, for å kvitte seg med mannen de hadde invitert til å lede dem. Heldigvis fungerte det ikke. Benedict fikk beskjeden, og returnerte til sin hermitage.
Historien registrerer ikke om det var noen nye søkere som var ivrige etter å ta jobben etter at Benedict forlot stillingen.
9 ørepenner
Saint Polycarp of Smyrna (s. 69-155) var en av de første "Kirkens fedre", kjent siden den tidlige kristendommen, for å legge ned mange av grunnene til kristen tro. Polycarp studerte ved Johannes apostelens føtter og kunne dermed si at han lærte av en mann som hadde kjent og gikk med Kristus selv. Til tross for tiden levde Polycarp utrolig lang tid. Han overlevde i 70 år etter at han ble utnevnt til biskop av byen Smyrna (nå Izmir, Tyrkia). Og da han døde, var det bare fordi de lokale romerske embetsmenn utførte ham for å nekte å avvise sin tro.
Det var tydeligvis ikke lett for dem. Etter å ha bundet Polycarp på staven og slått en brann under ham, brann brannen ham ikke. Romerne måtte ty til spyd og sverd før de lyktes i barbarisk utførelse.
Ingen kilde ser ut til å si hvorfor Polycarp er go-to-saint for earaches. Det kan vel være at hans prekener og trosretninger ga en for mange øreverk til romerne før de bestemte seg for hans henrettelse!
8 fødselskomplikasjoner
Saint Ulric av Augsburg (890-973) tilbrakte sitt liv i tjeneste til bispedømmet Augsburg, Tyskland. Som ungdommer tjente han sin onkel Adalbero, den forrige biskopen. Etter at han senere hadde lykt seg til det kontoret, forkjente han seg ved å unngå retten til den hellige romerske keiser - hvor favør og innflytelse skulle bli funnet - og foretrekker å forbli hjemme blant de troende. Han tjente dem godt, opprørte mange kirker og ga sterkt lederskap gjennom intern strid og ekstern invasjon.
Legenden sier at når biskop Ulric sa Masse og tilbød sin kelk for å drikke eukaristien, ville gravide være til nytte. De som drakk fra kalksten, sa at de alltid hadde enkle leveranser for sine barn. Denne velsignelsen ble sett som særlig dyp i en tid hvor alt for mange graviditeter endte i døden for både mor og barn.
7 blåmerker
Saint Amalburga (eller Amelia) (d. 690) var en belgisk noblevoman som, som Saint Benedict over, til slutt etterlot sitt privilegium å tilegne seg Gud. Hun giftet seg med ung, og hennes husholdning var en hellig: Ikke mindre enn tre av hennes barn (Gudila, Reinelda og Emembertus) ville senere bli anerkjent som hellige i sin egen rett. Når barna hadde vokst, trakk hun og hennes ektemann fra verden for å ta religiøse løfter. Hun ble en nonne mens han ble munk.
Hennes beskyttere mot beskyttelse mot blåmerker kommer fra en legende som angår en rivaliserende suitor for hennes hånd. Den unge adelsmannen som en dag ble Karlemagne, var tilsynelatende forferdet med henne og forsøkt mektig for å få henne tiltrengninger. Legenden sier at da han insisterende prøvde å trekke henne bort fra kirken der hun ba, handlet han med en slik kraft at den først ble skadet og da brøt armen hennes! Nesten edel oppførsel fra Charles the Great. Men (igjen, ifølge legenden) skjedde et mirakel hvor armen straks ble helbredet, og hun tilgav unge Charles, som omvendte sin synd mot henne.
Fil den ene under "The Day Charlemagne Lært å ta et hint."
6 Caterpillars
Saint Magnus of Fussen (døde c. 665) er en uklar helgen hvis liv er kjent hovedsakelig fra et enkelt dokument kjent for å inneholde mange overdrivelser.En benediktinsk preste (etter regjeringen av Saint Benedict, over), Magnus ledet opp et kloster i Sveits og spredte evangeliet i det som nå er Bayern. Mange utrolige historier om ham sirkulerte i senere år, vanligvis om emnet for hans samspill med dyr. Disperserende slanger, befriending bears ... alt dette var en del av Magnus legenden.
Den beste legender handler imidlertid om hans patronage for beskyttelse mot larver - og det er ikke engang den merkeligste delen. Den rareste delen er at det innebærer en baby drage.
Angivelig, nær byen Fussen, forårsaket en veldig ung drage et opprør på landsbygda. Magnus, i stedet for å bekjempe draken (som Saint George kanskje har gjort), prøvde istedet å stryke forskjellene mellom den og den lokale befolkningen. Dette førte til ungdommens lønnsomme ansettelse som assistent til bøndene i regionen, og tørket ut skadedyret som angrepet avlingene: rotter, mus og (du gjettet det) larver.
Hvis du trenger forbønnelsen til en helgen som har vennlige drager til å gjøre bud, er Magnus din mann.
5 kramper
Saint Maurice (s. 250-286) er en av soldatens helgener, da han tilsynelatende befalte en hel romerske legion i de senere dager av imperiet. Records fra den tiden er spotty, men de nevner Maurice's enhet som en legion fra Thebe, Egypt, som nesten helt og holdent består av kristne. Han er jo mer bemerkelsesverdig for tradisjonelt å bli avbildet som en svart afrikansk i malerier og glassmalerier, på grunn av hans navn og fødested.
Som St. Polycarp ovenfor møtte Maurice sin død som en martyr i romernes hender. Angivelig i 286, under en kampanje i Gaul, ble hele hæren beordret til å engasjere seg i hedenske ofre for å bringe de romerske gudes tjeneste ned på troppene før kampen. Maurice og noen av hans andre kristne soldater nektet, og hærens tjenestemenn hadde hele gruppen av dissentere halshugget i gjengjeldelse. Det virker tvilsomt at hærens sjanser i kamp ble forbedret ved å utføre en gruppe soldater på forhånd.
Ingen vet nøyaktig hvorfor Maurice er assosiert med beskyttelse mot kramper. Men som noen som gikk villig til å miste hodet på huggeblokken, kan vi anta at han ville le av kramper og andre mindre ubehag ...
4 mareritt
Saint Raphael er forskjellig fra de andre hellige på denne listen på minst en viktig måte: Han er ikke menneskelig! Snarere er han en av de navngitte arkeenglene som er anerkjent i den katolske kirken. Han ble gitt anerkjennelse av helligdom til ære for den store hjelpen han har gitt til menneskeheten. Raphael er anerkjent som patronhelgen av helbredelse.
I det gamle testamenteboken Tobit er Raphael en stor tilstedeværelse. Boken forteller historien om hvordan Raphael beskyttet Tobit og hans sønn Tobiah på mange måter, fra de onde åndene som ble møtt i ørkenen, for å helbrede Tobit av hans blindhet, for å overgi Tobiah og hans forlovede Sara fra en demon som plaget de unge kvinne.
Raphaels patronage av helbredelse utvider seg til alle former for velvære: fysisk, mental og åndelig. På grunn av sin kamp mot demoner, er han også ansett som en stor fiende av dem. Be om Raphaels hjelp mot mareritt kommer fra begge disse tingene, da alvorlige mareritt vanligvis skyldes et urolig sinn, urolig sjel eller undertrykkelse av mørke krefter.
3 Oversleeping
Saint Vitus (døde c. 303) var en annen martyr i det romerske riket, denne gangen en ung. Han var kun 12 da han ble omgjort til kristendommen av to tjenere i sin fars husstand, en veileder og en sykepleier. Guttenes far var tydelig rasende av denne innblandingen, da han vendte seg mot kroppsstraf og til slutt tortur for å tvinge alle tre til å gjenvinne sin tro. Da de ikke klarte å gjøre det, hadde faren til slutt alle tre kastet i kokende olje, noe som førte til deres dødsfall. Og du trodde å være jordet i en måned var dårlig.
Legenden har det at en hane ble kastet inn i karet av olje samtidig Vitus var. (Kanskje det hadde krysset av guttens far ved å våkne ham opp en for mange ganger.) Fuglens tilknytning til tidlig stigning gled bort på Vitus også. Så, neste gang du er redd for å sovle og mangle bussen din, be om hjelp fra Vitus (og hans stekepanne)!
2 sår
Saint Charles Borromeo (1538-1584) var en renessans kardinal i kirken, samt biskopen av Milano. Han vokste opp midt i stor rikdom og arvet mange land og eiendommer når hans bror døde. Men i motsetning til mange høytstående kirkemenn i perioden, som syntes å verdsette sin stasjon over sine plikter til de troende, var Charles et eksempel på kristen veldedighet.
Ved sin brors død oppfordret mange Charles til å forlate Kirken og gifte seg med familien, siden han var den siste overlevende mann av Borromeo-familien. Han nektet - og selv senket hans store personlige beholdninger til lindringsarbeid under pesten i 1576. Han likviderte det meste av familiens rikdom samtidig som han ga mat, klær, ly og medisinsk hjelp til pestofrene for Milano og omegn. Mye av historikernes senere kunnskap om dette utbruddet kommer fra Charles notater.
Pest produserer ofte buboes og magesår i sine ofre. Derfor er Charles ofte påkalt mot sår av alle typer.
1 død fra artilleri
Frykt for døden ved artilleri, mens det er begrunnet i noen epoker (som grøftliv i første verdenskrig), er noe som noen av oss har å håndtere i dag, heldigvis. Men bør du av en eller annen grunn kreve denne typen beskyttelse, se ikke lenger enn Saint Barbara (døde c.267). Og nei, det spiller ingen rolle at hun døde godt før kanoner ble oppfunnet.
Barbaras historie er gått ned gjennom muntlig tradisjon i stedet for historiske verk, men det forblir fullpakket med detaljer. En ung jente låst bort i et tårn av sin overbærende far, hun ble til slutt konvertert til kristendom gjennom en av hennes lærere. Hennes far, som lærte dette, ble rasende. (Man kan bare forestille seg den himmelske samtalen mellom henne og Saint Vitus om farene ved dominerende foreldre.) Han gripet til stadig hårdere straffer og tortur for å få henne til å forkaste sin nyfødte tro og til slutt fordømte henne til de lokale romerske myndighetene. Hun holdt fast hele veien.
Endelig bestilte myndighetene henne å hylle under en generell rensing av kristne i byen. Hennes far, bitter og hevnfull, frivillig til å utføre setningen selv. Etter at hun ble martyrt, var imidlertid ikke guddommelig gjengjeldelse lenge: Kommer hennes raseri-drevne far og den offisielle som hadde bestilt hennes henrettelse, ble rammet av lyn og forbruket av ild snart etterpå.
Gitt hennes tilslutning til denne eksplosive form for død, begynte kristne å be om beskyttelse mot lignende dødsfall for seg selv. Det er fortsatt tilfelle i dag. Men siden Barbara også er protektorens skuespiller - de som fyrer kanonene - du hadde bedre håp om at dine bønner for beskyttelse er sterkere enn deres bønner for suksess!