Dele:
10 Dramatiske måter Store religioner har reverserte posisjoner
De store verdensreligioner går tilbake tusenvis av år. Med all den historien å trekke på, kan du forvente at bildene og prinsippene har endret seg over tid. Faktisk har noen religioner helt endret kurs på noen av de stillingene som de er mest kjent for.
10Islam en gang akseptert bilder av Muhammad
Karikaturer av islamens grunnleggende far har utløst massakrer og oppløp, med til og med moderate muslimer som finner dem grovt støtende. Tidlig islam hadde imidlertid absolutt ikke noe problem med det.
I de tidligste dagene av den nye religionen ble ikke visuell kunst vurdert som verdig diskusjon i det hele tatt. Senere ble de koranske passasjerene tolket for å foreslå et absolutt forbud mot figurative bilder, men malerier av Muhammad ble antatt å hjelpe hengivenhet. I det 13. århundre gjorde islamske kunstnere en brølende handel med profetens miniatyrer, som skildrer scener som viste alle store episoder i livet. Det var bare i det 15. århundre at det ble allment enig at å vise Muhammed blasfemi, og selv da forbød bare å bruke på hans ansikt. Moderne Teheran og Kairo har begge statlig godkjent offentlig kunst som viser islamens grunnlegger bakfra.
Det er fortsatt mulig å se gamle islamske bilder som viser profetens ansikt. New Yorks Metropolitan Museum of Art har hatt minst to av disse gamle maleriene på offentlig visning i mange år.
9Hinduismens forgjenger kan ha kondonert menneskelig offer
Sammenliknet med det gamle dyret som er hinduismen, er verdens andre store religioner knapt ut av bleiene deres. Som en konglomerasjon av forskjellige religiøse tradisjoner, kan aspekter av hinduismen ha vært i praksis allerede i 2000 B.C., med medlemmer av Indus Valley-sivilisasjonen, som muligens tilberede en prototype av Shiva. I det minste kommer deler av moderne hinduisme ned fra den Vediske perioden (1500-500 B.C.). Likevel skilner de seg fra moderne hinduisme i ett viktig aspekt. Vediske hinduer kan ha praktisert menneskelig offer.
Vi sier "kan ha" fordi det er langt fra klart. Selv om Shatapatha Brahmana beskriver det rituelle offeret til mennesker i detalj, er det ukjent i dag om forfatteren bare var å anvende poetisk lisens. Det er noen bevis på at menneskelige rester har blitt avdekket på offeraldere, noe som fører til at noen konkluderer med at hinduismens forfedre faktisk slaktet hverandre rituelt. Hvis det er tilfelle, gir det noen av de gamle tekstene en forstyrrende mørk kant. Katyayana Shrauta Sutra hevder den som utfører menneskelig offer, er over alle andre mennesker på jorden, mens andre tekster spesielt anbefaler å ofre krøller, blinde mennesker og (bizarre) fløyte spillere.
Selv om mainstream hinduer forlot menneskelig offer for lenge siden (hvis de noensinne virkelig praktiserte det), vil enkelte rapporter om barnoffer i tilknytning til små offshoots av religionen fortsette å overflate i det moderne India.
8Erlig så Jesus ikke noe som vår moderne versjon
Selv om vi ikke har noen oversikt over hva han virkelig så ut, har de fleste av oss et fast bilde av Jesus fast i våre sinn. Den langhårede, skjegdeversjonen av Kristus er så populær at den vises overalt fra Vatikanet til de fjerneste kirkene i Patagonia. Men dette var ikke alltid hvordan kristne skildret sin Herre. I de første 300 årene så Kristus helt annerledes ut.
I oktober 2014 oppdaget arkeologer et bilde av Jesus i Spania fra det fjerde århundre. Gravert på en glassplate, viste den Guds Sønn som en skjeggløs mann med kort, krøllet hår, kledd i en filosofens toga. Peter og Paul ble avbildet sammen med ham med en lignende mangel på ansiktshår. Dette er ikke det eneste beviset vi har på Kristi bilde som forandrer seg over tid. Det britiske museet har fragmenter av en mosaikk fra 4. århundre som forestiller Jesus som en renskåret, litt leirfigur med en forvirrende dobbel hake.
Så sent som det 13. århundre viste byzantinske kunstnere fortsatt Jesus i sin krøllete, skjeggløse form. Det var ikke før middelalderen at et standardbilde av Kristus ble malen over hele verden, komplett med luksuriøst skjegg.
7Buddhism Forbade Portraying Buddha
Buddhismen er mye knyttet til statuer av grunnlegger Siddhartha Gautama, og mange av de mer berømte "Buddha statuer" er blant de største statuer i verden. Men dette ikoniske bildet eksisterer bare takket være en sjanseendring i kunstnerisk stil. I Buddhis tidligste dager skildrede kunstnere aldri Buddha.
I stedet ble hans tilstedeværelse indikert av tegn og symboler. En av de mest populære var et par fotavtrykk, noe som indikerer en flott mann som hadde dødd, men forlot sitt merke på verden. Bildet av en parasoll ble også brukt, som et tomt sete og (mer kjent fra vestlig religiøs tradisjon) en flamme søyle.
Dette forbudet mot å tegne Buddha forblir på plass i århundrer. Så en gang mellom det første og tredje århundre, gikk religiøs kunst i regionen gjennom en fullstendig forandring. Plutselig begynte bilder av Buddha å dukke opp overalt, noe som førte til den versjonen vi alle vet i dag.
6Katolske prester hadde koner og mistresser
En av de sentrale prinsippene om prestedømmet i den katolske troen er celibat. Selv om rapporter tyder på at det ikke alltid overholdes, selv i Vatikanet, er den offisielle linjen at menn av kluten aldri skal bøte seg for kjødelige oppmuntringer. I hvert fall er det tilfelle i dag. Gå tilbake noen hundre år, og mange katolske prester var ikke bare lykkelige gift - de holdt også elskerister.
Siden Bibelen er langt fra klar om celibat (St.Paul både fortalte det og rådet folk med sterke seksuelle oppfordringer til å gifte seg uansett), det tok kirken en god 300 år å bestemme seg for å gjøre det til en offisiell politikk på Elvira-rådet. Selv da ble forbudet ikke håndhevet til middelalderen, og det er mange historier om gifte prester og forferdelige popper fylle opp foreløpig. Thomas of Aquinas forklarte selv at celibat var en jordisk lov, snarere enn en guddommelig. Kirken kan bryr seg om kjærlighetslivet ditt, sa St. Thomas, men Gud gjorde det ikke.
5Muslim kvinner gikk avdekket
Koranen noensinne nevner aldri burqa for den gode grunnen til at tidlige muslimske kvinner ville ha trodd det galskap å gjemme seg bort. I de tidlige dagene av islam ble kvinner ansett som en viktig del av det religiøse samfunnet - så mye at Muhammad selv stolte på dem med vitale hemmeligheter. Da profeten døde, fulgte etterfølgerne han igjen, konsultert viktige kvinner i samfunnet om hvem som skulle lykkes ham.
Det var ikke før i slutten av det syvende århundre at ideen om å stenge kvinner bort og kle seg i dunkle klær fanget på, og selv da var det bare en kulturell import. Da Muhammeds hærer kom til Persia, erobret de et samfunn hvis kvinner hadde slitt slør i årevis. I stedet for å stampe øvelsen ut, integrerte de nye kalifene ganske enkelt inn i sin egen kultur, til hijab ble synonymt med islam selv.
4Kristualitet Forbudte bilder av Kristus
Kristendommen startet med en intolerant utsikt over figurative bilder. Fordi jødedommen på den tiden forbød å lage bilder av Gud, følte den nye kristne offshoot seg nødt til å følge med. Ifølge britisk museums regissør ville det vært "ufattelig" å se på et bilde av Kristus i de to første eller tre århundrene av verdens største religion.
I stedet ville tilbedere ha konsentrert seg om å komme nær Gud i ånd og i sannhet. Problemet var, denne strenge metoden for tilbedelse sitter ikke godt med romerne pleide å se sine guder som storslåtte statuer, som ligger langs torgene. Selv om den faktiske grunnen er oppe for debatt, er det teoretisert at de første bildene av Kristus ble skapt som en sop til de nyligkristalliserte romerne som hadde vært hedningefolk bare noen få tiår før. Uansett årsak, utløste det et stort skifte i vestlig religiøs kunst.
3 Den islamske gullalderen oppmuntret ateisme
Mange moderne islamske land har et alvorlig problem med ateisme. Bare i fjor merke Saudi-Arabia ateister "terrorister" og ga dommere nye krefter for å slå ned på dem. Iran, Sudan og Pakistan har alle lover som kan brukes til å utøve folk som offentliggjør sin ateisme, og Indonesia har tidligere brukt "religiøse incitament" lover for å fange ateister. Likevel gå tilbake i tid til den islamske gylnealderen, og du vil finne en religion som prided seg på tanken om frihet.
Fra de tidligste dagene i islam hadde den muslimske verden en sunn tradisjon for å mocke sin egen profet. I det nittende århundre erklærte læreren Ibn Al-Rawandi åpenbart religionen irrasjonell og merket Koranens miraklerhoaxer. Til tross for at han levde midt i den islamske verden, levde han sitt liv fri fra trakassering. Han var heller ikke engang. Raskt fremover 60 år, og Abu Al-Ala 'Al-Maarri begynte en pro-ateisme-kampanje så vitriolisk at han siden har blitt merket Richard Dawkins av Abbasid-tiden. Ifølge Al-Maarri var det mulig å ha hjerner eller religion, men ikke begge. Han fornærmet kalifene og unngikk ikke bare en dødsdom - han ble en respektert lærer og en kjendis.
Det var ikke før så sent som på 1970-tallet at mainstream Islam endelig begynte å knekke hardt på avvikende tro. Det er til og med tegn i 2015 at denne vanskelige holdningen begynner å tine, noe som potensielt fører til større åpenhet i nær fremtid.
2Judaism var fint med polygami
I dag forbinder de fleste av oss religiøs polygami med mindre trosretninger som mormonismen. Men i 1300-årene fikk jødiske grupper i Spania lov til å trene polygami i motsetning til å betale en spesiell avgift til kronen. Det var vanlig nok at den spanske staten skrev bestemte lover som styrer øvelsen. Gå tilbake enda lenger, og konseptet med å kaste opp med flere koner blir stadig mer vanlig. Tidlig rabbinsk stipendium anbefalte at en mann ikke tar mer enn fire koner, og jødisk lov tillot tillatelse flere ekteskap til godt etter kristendommens oppgang.
Det var ikke før det 11. århundre at Rabbeinu Gershom endelig forbød praksis, og konverterte jødedommen til en offisielt monogamous religion. Likevel fortsatte flere ekteskap å være normen i visse jødiske samfunn for de neste hundre årene.
Kristendomens holdning til abort er helt væske
Abort kan vel være det heteste temaet i det moderne Amerika. I det siste halvt århundre har kvinners rettighetsgrupper sammenstøt med konservative kristne når og hvis det skulle være lovlig å si opp en graviditet. Likevel er dette kultursammenheng ikke et resultat av moderne verdier som krasjer mot århundrer med religiøs tradisjon. I kristendommen selv har moral av abort alltid vært oppe.
Tilbake i klassisk Hellas skrev Aristoteles at foster får forskjellige sjeler på ulike stadier av utvikling. I utgangspunktet starter med sjelen av grønnsaker, så går de videre til sjelene til dyr og til slutt menneskets sjeler. Den tidlige kirke lånte disse ideene, noe som førte til et langvarig kamp om når et foster blir virkelig "ensouled".
Det var et slag med så mange opp og nedturer, det er nesten umulig å fortsette å telle. På ulike tidspunkter ble det antatt å være i orden å avbryte et uoppdaget foster og en helt umoralsk ting å gjøre. Sterke hitters i kirken fra St. Augustine til Thomas Aquinas veide inn på siden av begrensede oppsigelsesrettigheter, bare for å bli fullstendig forstyrret noen tiår senere, og deretter bekreftet noen tiår etter det.
Det var ikke før 1917 at den katolske kirke kodifiserte fast sin holdning til abort. På det tidspunktet hadde debatten rastet i århundrer. Langt fra å ha en tradisjonelt konservativ eller liberal syn på abort, har kristendommen aldri vært noe annet enn ambivalent.
Morris er frilansskribent og nyutdannet lærer, og håper fortsatt å gjøre en forskjell i elevers liv. Du kan sende dine nyttige og mindre nyttige kommentarer til e-posten, eller besøke noen av de andre nettstedene som utelukker ham uforklarlig.