10 Mytologiske grunner Vi har død og sykdom

Uten tilgang til mye av teknologien og kunnskapen om sykdommer vi har i dag, gjorde gamle sivilisasjoner det de gjorde med hver naturfunksjon. De tildelte en gud eller gudinne til sykdom eller skapt en myte for å forklare hvorfor død og sykdom er en del av menneskeheten.

10Pandoras boks
gresk

En av de mest populære mytene som omgir årsaken til sykdom og strid, forteller den gamle greske myten om Pandora historien om etableringen av den første kvinnen og den etterfølgende utgivelsen av ondskap til verden. Pandora ble laget av Zeus for å straffe menneskeheten for å motta ild fra Prometheus, og mottok spesielle gaver fra hver av gudene, gaver som ville hjelpe henne og hennes etterkommere i deres tortur av menn. For eksempel gav Afrodite sin skjønnhet og gjorde henne ønskelig for menn, mens Hermes ga henne et skamløst sinn og feminine wiles.

Digteren Hesiod presenterte myten fremtredende i to dikt, den sistnevnte utvidet den til å legge til en krukke med sykdommer og andre sorger. (Vi tenker på det som en "boks" takket være en mistranslation av den 16. århundre humanistiske Erasmus i Rotterdam.) Etter at alt det som var dårlig ble sluppet, ble krukken lukket og forlot håp inni. Det var da at menneskehetens gylnealder ble avsluttet, og sølvtiden begynte, en alder der menneskeheten var utsatt for sykdom og død.

9Dyrene
Cherokee

Cherokee-stammene i det sørøstlige USA brukte dyr rikelig i deres skapelsesmyter, og når det gjelder sykdommens opprinnelse, spilte dyr en stor rolle. I menneskets tidlige dager levde folk fredelig med dyrene og plantene, som alle kunne snakke om. Men befolkningen av mennesker begynte å stige, og dyrene ble raskt presset fra sine hjem og slaktet, ofte uten grunn.

Så holdt dyrene et møte, og debatterte hva de skulle gjøre med denne nyfødte plager. Bjørnene ønsket å kjempe, og tyder på at dyrene bruker buer og piler for å drepe mennesker. Dette viste seg dumt og bjørnen ble avskediget fra møtet. De bestemte seg for at de ville være i stand til å drepe mennesker med tennene og klørne som allerede var gitt til dem av natur.

Alle de andre dyrene kom sammen, og en art av gangen oppfant nye sykdommer for å plage mennesker for deres ondskap. Det er derfor Cherokees ville be om tillatelse før de drepte et dyr. For å beskytte mennesker mot det de så som maktmisbruk, møtte plantene og bestemte seg for å gi midler og medisiner for menneskene å bruke.

8Loviatar
finsk

Den døde datteren til Tuoni, den finske dødens død, Loviatar, var til slutt kilden til hva det finske folket betraktet som de ni dødeligste sykdommene og plager. Said å være den verste av Tuonis avkom, så vel som den grimeste, endte hun med å bli impregnert av vinden og fylte opp med ni forskjellige sønner. (Noen versjoner har også blitt gravid med et 10. barn, en jente.)

I ni år gikk hun rundt, gravid med opphavsmennene til sykdom, før de endelig gikk gjennom en forferdelig fødselsprosess. Vandrende rundt i landet som leter etter en prest å døpe og døpe sine barn, Loviatar fant ingen, for hver preste nektet å "døpe den fryktelige." Så hun kalt dem selv. Blant Loviatar barn var Syoja (kreft) og Rutto (pest), hvor seks andre ble oppkalt etter ulike sykdommer. Den niende sønnen ble imidlertid ikke navngitt, for han var en personifisering av misunnelse, og han ble sendt til menneskeheten av sin mor for å bli en skygge på dem.

7Walumbe
Bagandan

Fotokreditt: Uganda Heritage

Baganda-folket er en gruppe som bor i Uganda. Walumbe var sønn til Ggulu, skaperen av alt i Bagandan-mytologien, og han var også tvillingbror til Nambi, kona til den første mannen på jorden. Da Nambi dro til jorden for å gifte seg med Kintu, ba faren henne om å forlate hemmelig, for Walumbe var ond og ville helt sikkert følge henne. Uheldigvis forlot hun kyllingfôr bak, og bort fra farens strenge advarsel, kom Nambi tilbake til himmelen, hvor hun ble oppdaget av Walumbe. Han bestemte seg for å aldri la søsteren syne igjen.

Paret vendte tilbake til Jorden, der ifølge tradisjonen hevdet Walumbe en av Kintu og Nambis barn som sin egen. Kintu nektet å la ham ta en, uansett hvor mange de hadde, og Walumbe besluttet å drepe et barn om dagen som hevn. Etter å ha slått med en av hans brødre, som ble sendt av Ggulu for å få ham tilbake, trakk Walumbe tilbake i bakken. Han forblir der, tar sin hevn hver eneste dag.

6Shapona
Yoruba

Fotokreditt: James Gathany

En gud dedikert utelukkende til en sykdom, Shapona var gud av kopper i Yorubas mytologi. Gitt sykdommens ferocity og utbredt effekt gjennom hele Afrika, er det nesten ingen overraskelse at den mottok sin egen guddom.

I begynnelsen bestemte den øverste guden å delegere autoritet over de forskjellige kongedømmene i verden til sine to sønner. Shango, den andrefødte, fikk kontroll over himmelen. Shapona, den eldste, fikk kontroll over jorden.

Yoruba tror at guden som får korn til å stige fra bakken og nærer menneskeheten, fører også til at korn kommer ut av huden av folket som spiser dem. På grunn av den troen ble kopper sett som et tegn på Shaponas misnøye. Faktisk, på grunn av deres antatte tilknytning til gudene, ble Yorubas prester sagt å kunne forårsake kopperutbrudd.

Britiske koloniale hersker utrydde guds dyrkelse fordi de mistenkte at prestene forsettlig spredte kopper. I tillegg ble det sagt å bringe uflaks og sjansen for smittepestinfeksjon hvis Shapona-navnet selv ble sagt høyt.

5Munpa Zerdan
tibetansk

I tradisjonell tibetansk mytologi ble verden født av to store kosmiske egg, dannet ved tilslutning av fem primordiale elementer. Ett av eggene ble kalt strålende og ble laget av hvitt lys; den andre ble kalt svart elendighet og var sammensatt av mørke. Den visdomsgud da rammet Radiant, skaper flere forskjellige guddommer i prosessen, og dermed skaper verden og dens levende ting. En gud som heter Munpa Zerdan klekket ut fra Black Misery, og han tok pest, uvitenhet, galskap og demoner inn i verden.

Noen versjoner av myten sier at svart elendighet produserte mørket av ikke-vesen fra et stort kosmisk egg, dannet av de fem primordiale elementene (hardhet, flyt, varme, bevegelse og rom). Det fylte da mørket med alt ondt. Å være motsatt, fylte Radiance verden med alt godt, inkludert flere velvillige gudene.

4Ra
egyptisk

I slutten av perioden som kan refereres til som en "Golden Age" i Egyptens begynnelse, ble Ra sagt å blitt kjedelig med menneskeheten og forlatt dem. Mennesket innså dette og begynte å tilbe andre gud og plotte mot Ra, og angre Suns gud. Som straff sendte Ra krigsgudinnen Sekhmet ned til jorden for å drepe de som sto mot ham. Gudinnen var så kraftig at pusten hennes ødela Egyptens vegetasjon, noe som gjorde landet til en ørken.

Når han møtte utfallet, beklaget Ra og bestemte seg for å redde det som var igjen av menneskeheten. Dessverre var Sekhmet tapt i blodgloss, og det var ingen måte å få henne til å stoppe. Ra samlet til slutt 7000 øl øl, fargede dem for å se ut som blod, og ga dem til Sekhmet, som drakk dem alle og sovnet. Men død og sykdom var nå en del av menneskeheten, men Ra skapte noen nye guder for å overvåke Egyptens folk.

3Tlaloc
Aztec

En vitalt viktig gud i Aztecs mytologi, Tlaloc var gud av regn og fruktbarhet. Han ble ofte tilbedt som en livgivende guddom, samtidig som han fryktet som en straffende gud, da han var like i stand til å bringe avgrødeopprettholder da han var skadelig hagl og tørke. Forbundet med fjell, da regnskyer og elver syntes å stamme der, holdt Tlaloc alltid fire store krukker for hånden, hvor hver symboliserer en annen hellig verdensretning.

Hver av de fire krukkene inneholdt et annet element. Man hadde godt regn, man hadde avlingskjærende frost, man hadde tørke, og den endelige hadde forurenset vann eller sykdom. Mindre guder kjent som Tlaloques (noen ganger referert til som Tlaloc sønner) brøt krukkene, og sendte alt innholdet til verden. Noen versjoner har Tlaloc selv å hente ut innholdet av krukkene, med krukken i øst er den eneste gode.

2Shiva
hindu

En av de viktigste og populære gudene i den hinduistiske religionen, er Shiva involvert i noen av de viktigere historiene som beskriver opprettelsen av verden, inkludert opprettelse av sykdom. Daksha, Shivas svigerfar, hadde arrangert et hestofre, og invitert alle gudene til å delta i seremonien - bortsett fra Shiva. Sati, Dakshas datter og Shivas kone så guden sittende alene og spurte hvorfor han ikke skulle gå. Da hun fant ut, skam hun seg og sa at "alt var (han) overlegen."

Angrepet overfor sin kones ord, angrep Shiva Dakshas offer, jakte det med en bue og pil med hjelp av sine skremmende tjenere. Under jakten falt en dråpe svette fra pannen og slo bakken, og ble til en kort, rødøyet mann som heter Disease (Feber, i noen andre versjoner). De andre gudene relented, slik at Shiva kunne delta i ofre, forutsatt at han delte opp denne nye skapelsen, for verden ville ikke være i stand til å bære en slik lidelse. Shiva enige om å dele sykdom i flere forskjellige stykker, og skape forskjellige sykdommer for forskjellige skapninger.

1Babalu-Aye
afrikansk

Sommetider sett som en evolusjon av Shapona, har Babalu-Aye kommet for å representere guden til alle sykdommer. Løftesykdom på de som nekter sine kommandoer eller reneger på sine løfter, er han synkretisert med Saint Lazarus i Santeria-religionen, takket være hans historiske tilknytning til spedalskhet. Noen historier sier at Babalu-Aye selv ble rammet av sykdommen, som også forklarer hvorfor han noen ganger er avbildet med krykker.

En versjon av myten om opprinnelse av sykdom presenterer Babalu-Aye på en fest kastet av de andre orishasene (gudene i Yoruba-religionen). Guden var imidlertid klumpete og ukoordinert i forhold til brødrene hans, og de lo på synet. Angered utenfor grunnen frigjorde Babalu-Aye en strøm av plager og sykdommer, og de sank inn i verden. Forbudt og konfrontert med virkeligheten av hans beslutning, viet Babalu-Aye resten av hans eksistens til å hjelpe de rammede (bortsett fra de tider da sin sinne blusser opp).