10 originale tenkere forfulgt som kjettere

Jesus lærte at ingen skulle bli forfulgt for å ha en mening forskjellig fra hans. Men hans tidlige følgere synes ikke å ha fått notatet, fordi middelalderske prester hadde en ganske annen holdning til folk som trodde på seg selv.

Ved det andre århundre ble det oppfattet forskjellig mening om religiøse saker som en naturlig farlig, men det var ikke før 352, ved Nicaeas første råd, at en offisiell ortodoksi var fast etablert. Tjuefem år senere utstedte keiser Theodosius et edict som ga kristne ledere den juridiske kloften for å offisielt behandle kjetteri som en forbrytelse. De utvidet disse kreftene fram til opplysningene.

10Pietro D'Abano

Pietro d'Abano var en italiensk filosof, doktor, forfatter og astrolog (og muligens en alkymist), som til slutt kom under mistanke om å være en trollmann. En grimoire rettet Heptameron ble tilskrevet ham, selv om han nok ikke var forfatteren.

Etter sin tidlige utdannelse i Padua, dro d'Abano til Konstantinopel, hvor han studerte greske til rundt 1290. Innen 1300 var han i Paris, hvor han fikk doktorgrad i filosofi og medisin. Han gjorde også bekjennelsen til en rekke kraftfulle menn, som til slutt ville spare ham.

Enten på grunn av hans rikdom eller hans tro på astrologi, ble ryktene om svart magi dannet rundt d'Abano. Spesielt ble det sagt at "noen penger han betalte ut, ville bli magisk betalt tilbake til ham." Slike historier tiltrukket oppmerksomheten til det dominikanske klosteret Saint-Jacques i Paris, som førte til anklager for hekseri og kjetteri mot ham. Et forsøk på flytting mislyktes, og han ble to ganger belastet av inkvisisjonen.

Mottatt på den første avgiften ble han pådømt for en gang på grunn av "nektet eksistensen og innflytelsen av ånder og demoner." Han døde i fengsel mens han ventet på hans dom. Inquisisjonen ble nektet sjansen til å brenne kroppen hans, da hans venner snukte den ut av fengsel og begravet den.

For ikke å bli snubbet, brøt inkvisisjonen ham bare i form. Tilsynelatende var det ikke nok - hans bøker ble satt på prøve igjen 40 år senere. Funnet skyldig, hans kropp ble oppgravet og brent.

9Cecco d'Ascoli

Cecco d'Ascoli var en italiensk dikter, lege og professor i matematikk og astrologi ved Universitetet i Bologna fra 1322-1324. Han er best kjent i dag for sitt encyklopediske dikt l'Acerba.

På et tidspunkt inntok d'Ascoli sannsynligvis tjenesten til pave Johannes XXII, hvor han dyrket et vennskap med den store dikteren Dante (som han antok da argumenterte med ved hver tur). Hans første forbrytelse mot Kirken kom da han skrev en kommentar til John de Sacrobosco-arbeidet der han forklarte en rekke uvanlige teorier om ansettelse av demoner. Som et resultat fikk han bøter på 70 kroner og beordret å søke straffe gjennom bønn og faste.

For å unnslippe sin setning, flyttet d'Ascoli til Firenze i 1324. Dette var en dårlig bevegelse, siden han hadde gjort mange fiender der med angrepene på de florentinske diktere Dante og Guido Cavalcanti, og legen Dino di Garbo snart oppsto beskyldningen om kjetteri mot ham. Igjen ble han funnet skyldig. I 1327, i en alder av 70 år, ble han brent på staven i Firenze.

8Meister Eckhart

Johannes Eckhart, kjent som Meister Eckhart, var en tysk mystiker, teolog og filosof som lærte på dominikanske skoler i Paris, Strasbourg og Köln. Hans skrifter behandlet menneskehetens nærhet til Gud og inspirerte en mystisk bevegelse fra det 14. århundre i Dominikanerne.

Hans vilje til å arbeide med folkene ble ansett som mistenkelig av konservative elementer i Kirken, og han ble til slutt falskt anklaget for en forbindelse til beghardsene (en religiøs orden som lærte at de som oppnår fullkommenhet ikke kan synde).

Han ble først ført inn for inkvisisjonen i 1326 av den franciskanske erkebiskopen av Köln, Henry of Virneburg. Han var klar over at Henry trodde ham en fiende, og Eckhart insisterte på å bli dømt av paven, og gikk rundt 800 kilometer til Avignon. Han døde i fengsel der i 1327, før saken hans kunne avgjøres.

Historien forteller oss ikke nøyaktig hvordan hans død kom, men det vi vet er at pave John XXII utstedte en oks som fordømte 28 av Eckharts artikler som kjetterlig. I en passende vri ble Pope John senere dømt som en kjetter.

7William Of Ockham

William of Ockham var en engelsk franciskan og en av de fremtredende filosofer i høy middelalder. Mens han aldri fullførte sin opplæring i teologi i Oxford, skrev han en rekke viktige gjerninger og ble kreditert ved å formulere prinsippet kjent som "Occam's Razor." Selv om det er riktig uttrykt som "ikke formere enheter som ikke er nødvendig", kan det være enklere forklart som "når du har to konkurrerende teorier som gjør nøyaktig de samme spådommene, jo enklere er jo bedre."

Noen av Ockhams skrifter nektet pavens rett til å forstyrre staternes saker, en tro som førte ham i konflikt med Kirken. I 1323 ble han opphugget før et franciskansk møte i Bristol og laget for å forsvare sine synspunkter. Omkring samme tid gikk personer ukjent til den pavelige retten i Avignon og belaste ham med kjetteri.

I 1324 ble Ockham brakt til Avignon for å forsvare anklagene, selv om han ikke ble arrestert eller offisielt fordømt. Der ble han fanget opp i konflikten mellom pave Johannes XXII og hans andre franskskrivere. Franciscans trodde at Jesus og hans disipler ikke hadde eiendom, og forsøkte å etterligne dem ved å leve av ydmyk fattigdom. Paven hadde avvist disse synspunktene, og ledet frankiskerne til å be Ockham om å vurdere saken.Ockham konkluderte med at pavens syn på saken var kjetterlig - og for å gjøre saken verre, hadde han fortsatt å holde dem selv etter at de hadde blitt vist at de var kjetteriske. Med andre ord var paven selv en kjetter.

Nå fryktet for livet hans, var Ockham tvunget til å fly Avignon 26. mai 1328. Han ble til slutt under beskyttelse av den hellige romerske keiseren, som var midt i en politisk tvist med pave John. For å forlate Avignon uten tillatelse ble Ockham offisielt ekskludert. Han tilbrakte resten av livet under keiserlig beskyttelse.

6Jan Hus

Jan Hus var en tsjekkisk prest og en forløperfigur til den protestantiske reformasjonen. Født på Husinetz i Sør-Bøhmen, studerte han ved universitetet i Praha. Ordinert en prest i 1400, ble han utnevnt til rektor ved universitetet fra 1402-1403.

Hans problemer begynte på grunn av hans støtte fra den engelske reformøren John Wycliffe. Kirken hadde fordømt mange av Wycliffes tro, men Hus oversatte hans Trialogus uansett. Tegnet til Wycliffes påstand om at en syndig autoritet slutter å være autoritet, begynte han å snakke mot moralene til nutidige religiøse ledere. Dette ga ham hatet til erkebiskopen i Praha, men han hadde støtte fra den hellige romerske keiser Wenceslaus IV, så vel som de vanlige folket i Böhmen.

Men et skiftende politisk landskap ga til slutt iskebiskopen overhodet. Han forbød Hus fra å forkynne og beordret at hans bøker ble brent. Hus ble ekskommunicert av pave John XXIII kort tid etterpå. Dette stoppet ikke ham - i stedet trakk han seg tilbake til et slott i nærheten av Tabor hvor han fortsatte å skrive og hevdet at en moralsk kompromittert kirke ikke lenger var ufeilbarlig.

I 1414 inviterte den hellige romerske keiser Sigismund Hus til å komme frem for Constance-rådet for å rettferdiggjøre sine synspunkter og lovet ham trygg oppførsel dersom han gjorde det. Hus ble enige om, men når han var kommet, nektet rådet å anerkjenne avtalen. Hus ble raskt fengslet og prøvd for kjetteri, sammen med sin venn Jerome fra Praha. I 1415 ble Huset brent på staven, og nektet å gjenoppta sin tro, med mindre noen kunne vise hvordan de hadde feil.

5Michael Servetus

Michael Servetus var en spansk polymat fra 1500-tallet og tidlig Unitarian, velbevandret i teologi, matematikk, astrologi, geografi og medisin. Imponerende, hans uortodokse synder trakk fordømmelse fra både katolikker og protestanter.

I dag er servetus best kjent for teologer for sine tanker om treenigheten, som han revidert flere ganger for å få aksept. Han hevdet at Ordet er Guds evige uttrykk, Åndens bevegelse av Guds kraft som strømmer gjennom menneskeheten, og Sønnen foreningen mellom Ordet og Jesus.

Da noen av hans mer kontroversielle brev kom inn i inkvisisjonens besittelse, ble han beslaglagt og ført til rettssaken i Lyon. Selv om han ble funnet skyldig, klarte servetus å rømme, og så ble hans kropp brent i bevegelse.

Dessverre hadde Servetus også trukket protestantene og forlatt ham få steder å flykte til. I 1553 opptrådte han i Genève, hvor John Calvin selv var medvirkende i hans arrestering og prøve for kjetteri. Han ble funnet skyldig i å holde kjente syn på treenigheten og dåpen og ble brent levende 27. oktober. Hans død resulterte i utbredt kritikk av Calvyn, noe som drev en debatt blant protestanter om dødsstraff for kjettere.

4Etienne Dolet

Vanligvis kalt "den første martyr av renessansen," Etienne Dolet var en fransk humanistisk lærer kjent for sine anti-trinitære synspunkter. Han var muligens av kongelig rang - en tvilsom tradisjon gjør ham til den illegitime sønnen til Francis I.

Etter å ha studert i Paris og Padua, flyttet han til Toulouse, hvor hans argumenterende natur og anticlerical temperament forårsaket problemer. Forbudt fra byen, endte han i Lyon, hvor han ble fengslet for å myrde en maleren. Handlingen ble imidlertid ansett som forsvarlig, og han fikk til slutt en kongelig tillykke.

Etter utgivelsen ble Dolet en skriver. I løpet av denne tiden møtte han mange anklager om ateisme og ble fengslet tre ganger: to ganger for å publisere kalvinistiske verk og en gang for å publisere en dialog fra Platon som nektet sjelenes utødelighet. I 1546 fordømte den teologiske fakultetet i Sorbonne ham for kjetteri, og han ble torturert og brent på staven i Paris.

Dolet var villig til å publisere en rekke religiøse meninger og foreslo leser av Bibelen i vernacularen, aktiviteter som så ham fordømt av katolikker og protestanter. Det må innrømmes at han hadde en uhyggelig evne til å lage fiender, men til slutt var det hans tendens til å tenke for seg selv som viste seg uutholdelig for myndighetene.

3Pomponio De Algerio

Pomponio De Algerio var en lovstudent ved Universitetet i Padua da hans ideer tiltrådte inkvisisjonens oppmerksomhet. Brakt for en tribunal, han bar sin universitetshette og kjole for å minne sine anklagere om at han som student hadde rett til å uttrykke sine ideer. Ifølge utskriftene av rettssaken, erklærte Pomponio at "ingen kristen burde begrense seg til en bestemt kirke. Denne kirken avviker i mange ting fra sannheten. "

Under hans fengsel nektet Algerio en mulighet til å gjenopprette, skrive om håp og ro som han fant mens han var låst bort. Etter et år i fengsel ble Algerio utlevert til Roma og overlevert til sivilmyndighetene for fengsel. Da en munk fra St. John's ordens halshuggerte tilbød ham «barmhjertighet» for å bli kvalt, nektet Algerio.

I 1556 ble den 25 år gamle student kokt i olje (selv om andre regnskap sier at han ble brent).Den venetianske ambassadøren til Roma rapporterte at han bodde i 15 minutter, forblev rolig og komponert hele tiden.

Mange kjørte avquisitionen i universiteter, hvor hemmelige læresetninger ble stadig mer vanlige. Ved Siena ble Girolamo Borri fengslet for å nekte sjelens utødelighet (selv om han senere fikk lov til å gjenoppta undervisningen). I Padua hadde Cesare Cremonini en av hans bøker forbudt, mens hans kollega Fabio Nifo hadde en dristig flukt etter å ha blitt arrestert av inkvisisjonen.

2Lucilio Vanini

Lucilio Vanini var en italiensk renessansen freethinker som studerte filosofi og teologi i Roma og de fysiske vitenskapene i Napoli. Han flyttet deretter til Padua, hvor han ble ordinert en prest og studerte lov. Berørt av Alexandristene, blir Vanini husket for sin skummel prescient tro på at mennesker utviklet seg fra aper.

Etter å ha oppnådd prestedømmet ropte Vanini over hele Frankrike, Sveits og de lave landene, og lærte og spredte åpenbart antikristne synspunkter. Etter noen innkjøringer med myndighetene prøvde han å unngå mistank ved å skrive en bok mot ateister. Imidlertid var han nesten helt sikkert en ateist selv, og hans andre bok, De Admirandis Naturae Reginae Deaeque Mortalium Arcanis uttrykkelig motvirket sine opprinnelige argumenter, som var ganske ironiske til å begynne med.

Hans bøker ble raskt fordømt til flammene, og Vanini ble arrestert i Toulouse i november 1618. Etter en langvarig forsøk ble han funnet skyldig i ateisme. Tungen hans ble da revet ut, før han ble strenglet på staven og brent i februar 1619.

1Kazimierz Lyszczynski

Kazimierz Lyszczynski (eller Cazimir Liszinski) var en polsk adelsmann, grunneier og filosof, anerkjent i dag som muligens Polens første ateist. Dessverre overlever ingen av hans skrifter, da de ble brent sammen med ham.

Lyszczynski hadde lest Henry Aldsteds avhandling Theologia Naturalis, skriver "derfor eksisterer Gud ikke" i marginen av hans kopi (det er faktisk mulig at han bare gjorde narr av forfatterens argumenter). Dessverre kom en debitor til Lyszczynski's navn Brzoska til slutt på notatet. Muligens avdekket en måte å komme seg ut av sin gjeld, tok Brzoska boken til biskop Witwicki i Posnania. Sammen med biskop Zaluski fra Kiof fordømte de Lyszczynski som en ateist.

I 1639 ble Lyszczynski hentet opp før dietten, der Brzoska hevdet at han hadde nektet Guds eksistens og uttalt blasfemier mot Jomfru Maria. Skremt, Lyszczynski ble enige om alle anklagene, tilbød en tilbakekalling og kastet seg på barmhjertighetens barmhjertighet. Tilsynelatende ble hans anklagere skandalisert at Lyszczynski selv fikk lov til å forsvare seg. Selv om kongen av Polen og Pave Innocent XI begge fordømte rettssaken, ble han likevel funnet skyldig og dømt til døden.

Den følgende kontoen, skrevet av biskop Zaluski, beskriver sin setning: "Etter tilbakekallelse ble skyldigeren ført til stillaset, hvor bønden rev med et brennende jern tungen og munnen som han hadde vært grufull mot Gud; hvoretter hendene hans, instrumenter av den avskyelige produksjonen ble brent ved en langsom ild, ble det hellige papir kastet i flammene; Til slutt selv, dette århundrets monster, ble denne drapet kastet inn i de ekspanderende flammer; ekspiratorisk hvis en slik forbrytelse kan soning for. "

Selv det kunne ikke vært nok - noen versjoner sier at Lyszczynskis aske var samlet sammen og skutt fra en kanon.