Dele:
10 ganger kristne, jøder og muslimer reddet hverandre
Religiøse strid skjer altfor ofte. Enten vi leser historiebøker eller nåværende overskrifter, er det altfor mange historier om at folk hater andre og til og med ty til forfølgelse og vold på grunn av religiøse forskjeller. Dette ser ut til å være spesielt sant blant de tre store Abrahams trosretningene om jødedommen, kristendommen og islam. Bitterheten mellom disse tre religioner kan virke så dypt forankret at du kan lure på om de noensinne har eller vilje, samarbeide fredelig.
Heldigvis, selv om problemene er ekte og veldig alvorlige, forteller de ikke hele historien. Det er mange tilfeller av gjensidig respekt og fred mellom disse trosretningene. Mer enn det er det mange historier om folket i en av disse religioner som risikerer alt for å forsvare medlemmer av en annen tro. Disse historiene er også virkelige, og omtale dem viser oss hvordan verden kan være som om alle mennesker i enhver tro levde ut naboens kjærlighet som alle religioner hevder som en sentral tenet.
10 syriske muslimer
I 1915 bestemte lederne av det nedslående osmanske imperiet at de ønsket et "Tyrkia for tyrker" og begynte sitt eget program for det som nå kalles "etnisk rensing." De målrettet mot Armenia, hvor ca 2,5 millioner armenske kristne levde. De systematiske massakrene, beslaglagt eiendom og deportasjoner, som hevdet mer enn en million liv, har blitt kjent som det armenske folkemordet.
Det var veldig lite internasjonalt opprør om grusomhetene, og ingen nasjon intervenerte på vegne av armenerne. Imidlertid ble det gitt helligdom til dem i Syria, og spesielt i byen Aleppo. Syria befolkning besto hovedsakelig av arabiske muslimer, men Syria var en region hvor muslimer, kristne og jøder hadde en lang historie med fredelig sameksistens. De ønsket velkommen armenerne og tilbød flyktningene et trygt fristed.
Det er en forferdelig ironi at hundre tusen syriere fra begynnelsen av 2012 er blitt flyktninger, og unnslippe volden fra terroristgruppen ISIL. Det internasjonale samfunnet kjemper fortsatt med den beste måten å håndtere denne krisen, men armenske samfunn i Europa, Canada og USA har blitt talsmenn for etterkommerne til muslimene som reddet dem for hundre år siden.
9 Refik og Xhemal Veseli
Albania er en annen europeisk nasjon hvor kristne, muslimer og jøder har levd sammen i fred i svært lang tid. Et godt eksempel på dette finnes i historien om en 17 år gammel muslimsk ungdom, kalt Refik Veseli, som jobbet som lærling til jødisk fotograf Moshe Mandil i Tirana. Når nazistene okkuperte landet i april 1941, innså Refik at Moshe var i fare. Refik tok Moshe, hans kone Ela, og deres to barn med ham til foreldrenes hjem i den fjerne fjellbyen Kruja.
Refiks bror Xhemal hadde også vært venn med en jødisk familie, Ben Yousefs, i Tirana, og tok dem også til Kruja for sikkerhet. De to familiene forblir trygt med Veselis gjennom mange farlige situasjoner før etter krigen.
Modet og vennligheten til Veselis er bare en av mange historier om albanske muslimer som beskytter jøder i henhold til deres ærekode for Besa, som bokstavelig talt betyr "å holde løftet." Blant annet krever denne koden albanske muslimer å tilby helligdom til alle flyktninger og er gjenstand for 2012-dokumentarfilmen Besa: Løftet.
8 De greske biskoper
Hellas er et sted hvor ortodokse kristne og jøder hadde bodd sammen i fred i århundrer. Dette ble vist i det offisielle protestbrevet som erkebiskop Damaskinos og 27 fremtredende greske ledere signerte etter at nazistene deporterte mange jøder fra Hellas. Brevet sa, delvis:
I vår nasjonale bevissthet er alle barn i Moder Hellas en uadskillelig enhet: de er lik medlemmer av nasjonalt organ uavhengig av religion. [...] Vår hellige religion anerkjenner ikke overlegne eller dårligere kvaliteter basert på rase eller religion, som det er sagt: "Det er ingen jøde eller gresk" og derved fordømmer ethvert forsøk på å diskriminere eller skape raske eller religiøse forskjeller. Vår felles skjebne både i dager med herlighet og i perioder med nasjonal ulykke forfalsket uatskillelige bånd mellom alle greske borgere, uten unntak, uavhengig av rase.
Erkebiskopen utgav brevet og stilte tydelig sine menigheter til å utstede falske dåpsattester til jøder for å skjule sine identiteter. Da de ble truet med en fyrkamp av SS-kommandanten for Hellas, sa Damaskinos: "Ifølge tradisjonene i den gresk-ortodokse kirken blir våre prelater hengt, ikke skutt. Vennligst respekter våre tradisjoner! "
Like inspirerende er eksempelet på biskop Chrystomos og borgmester Lucas Karrer på øya Zakynthos, hvor 275 jøder bodde. Når nazistene krevde en liste over navnene på alle jødene på øya, svarte biskopen med et brev som bare hadde to navn: hans og borgmesteren. Nazistene søkte på øya, men befolkningen hadde med hell skjult alle jødene.
Da øya ble rammet av et ødeleggende jordskjelv i 1953, var Israel den første nasjonen som sendte lettelse. Sammen med hjelpen kom et brev som leser: "Jødene i Zakynthos har aldri glemt sin ordfører eller deres elskede biskop og hva de gjorde for oss."
7 Danmark Redning
Det er en vanlig fortalt historie om de danske jødene og de tingene landsmennene gjorde for å beskytte dem. Nazisterne okkuperte Danmark i april 1940. Noen ganger etter det går historien, SS-kommandanten gikk til kong Christian X og påstod at alle danske jøder skulle være pålagt å ha en gul Davids stjerne på klærne, slik at de lett kunne identifiseres.Nazistene var sjokkert da kongen kom til offentlighet et par dager senere iført en gul stjerne på klærne hans. Han oppfordret alle danskene til å følge hans eksempel, så det ville ikke være mulig å skille jød fra hedning i Danmark.
Dessverre er denne vakre historien en urbane legend, men den reflekterer nøyaktig følelsene til folket i Danmark. Den nordiske nasjonen var overveiende luthersk kristen, men det var en lang tradisjon for gode relasjoner mellom kristne og jøder. Faktisk var bindingene mellom jøder og kristne så sterke at nazistene i utgangspunktet bestemte seg for ikke å trykke på spørsmålet om hva de kalte det "jødiske spørsmålet".
Det var også en gjensidig motstand mot nazistene og deres yrke, og danskere av alle religioner deltok i handlinger av motstand og sabotasje. I september 1943 besluttet nazisterne å utsette alle danske jøder til konsentrasjonsleirer i møte med det allierte fremskrittet. Læringen av dette, den danske motstanden, hjulpet av en stor del av befolkningen, flyttet raskt for å organisere en evakuering. Jødiske familier var skjult i private hjem, kirker og til og med egenskapene til den danske kongelige familien, mens danske tjenestemenn brukte all slags forsinkende taktikk for å forhindre søk. Gjennom oktober måned ble båt, hovedsakelig fiskefartøy, brukt til å ferge 7.200 jøder og 700 nasjonelle familiemedlemmer til sikkerhet i det nøytrale Sverige, noe som gjør dette til den største redningen av jøder fra okkupert Europa i andre verdenskrig.
6 Paris Grand Mosque
Det er mange historier om heltemodige grupper og enkeltpersoner som risikerte å skjule jøder fra nazistene. En av de mest uventede er at Si Kaddour Benghabrit, grunnleggeren og rektoren til Grand Mosque of Paris og hans samfunn.
Mosken ble bygget i 1922 for å ære de muslimske nasjonene i Nord-Afrika som hadde hjulpet Frankrike i første verdenskrig. Nazisterne okkuperte Paris i juni 1940. I juli 1942 arresterte de 12.884 jøder, inkludert 4.115 barn, med planen om å sende dem alt til Auschwitz dødsleir. Men moskeen ga en naturlig trygg havn. De sardhardiske jødene fra Nord-Afrika snakket arabisk og delte mange av deres muslimske naboers kulturelle vaner. Med litt skuespill kunne de lett passere som muslimske arabere. Moskva var et sted hvor jøder og motstandsfolk kunne hvile, bade, spise og finne en midlertidig helligdom fra nazistene.
Historiske poster er sketchy, men en ubekreftet konto antyder at moskeen kan ha skjermet så mange som 1700 mennesker, for det meste jøder, fra arrestering i krigsårene. De fleste historikere tror at moskeen kan ha hjulpet totalt rundt 100 jøder.
Historien er gjenstand for barnas bok Den store moskeen i Paris: En historie om hvordan muslimer reddet jøder under holocaust av Karen Gray Ruelle og Deborah Durland DeSaix og den franske 2011-filmen Les Hommes Libres ("Gratis menn").
5 Corrie Ten Boom
Corrine "Corrie" ten Boom var en nederlandsk kvinne som er hedret av Yad Vashem Remembrance Authority som en av de rettferdige blant nasjonene for sitt arbeid for å redde jøder fra nazistene under andre verdenskrig.
Corrie og hennes familie var medlemmer av den nederlandske reformerte kirken, som lærte at utryddelse av jødene var en urettferdighet for sine medmennesker og en avfront mot Gud. Hun tok dette til sinns og jobbet for å hjelpe og beskytte sine jødiske naboer som hun kunne. Hun jobbet ut av sitt familiehus i Haarlem, Nederland, og konverterte det til et trygt hus der jødiske flyktninger kunne skjule seg til de kunne smugles ut av landet til sikkerhet. Hun gir en rivende konto til dette i sin bok, Skjulestedet. Hun reddet nesten 800 fra Holocaust.
28. februar 1944 rappte Gestapo på ti Boom-huset. De fant ingen av de seks flyktningene gjemmer seg der, men de arresterte Corrie, far, bror, begge søstre og andre familiemedlemmer uansett. Hun og hennes søster Betsy ble overført til Ravensbrueck konsentrasjonsleir hvor Betsy døde. Hennes far døde også i et annet fengsel.
Corrie Ten Boom ble utgitt da krigen kom til en slutt. Hun kom tilbake til sitt hjem og jobbet for årsaker til forsoning og fred til hennes død i 1983.
4 Tahrir Square
I slutten av januar 2011 ble Tahrir-torget i Kairo et område med intens protest under det egyptiske opprøret. Revolusjonen, som utstødte diktatoren Hosni Mubarak fra makt, var bemerkelsesverdig for sin mangel på vold. Det produserte også slående bilder av Egyptens muslimer og koptiske kristne som arbeider sammen for å skape en bedre fremtid for landet deres.
Kopterne er en kristen sekt som har vært i Egypt siden antikken. For det meste av historien har forholdet vært ganske bra, men det har vært spenninger i moderne tid. Både Mubarak-regjeringen og det muslimske brorskapet har blitt anklaget for å stokke anti-koptisk følelse i Egypt for sine egne ender.
Men i demonstrasjonene i Tahrir-torget var det en bemerkelsesverdig grad av samarbeid og godvilje mellom de to trosretningene som muslimer og kristne stod sammen for å kreve et bedre Egypt. Det mest dramatiske beviset på dette kom fredag 4. februar, som demonstranter refererte til som avreisedagen. Når muslimer spredte sine matter til middagsbønn, ble kristne demonstranter slått sammen for å danne en beskyttende sirkel rundt dem. Kristne og muslimer kom sammen for å protestere regjeringen, med halvmåne som omfavner krysset som et populært symbol på Tahrir-torget.
Hendelser siden opprøret har vist at egyptiske muslimer og kristne har en lang vei å gå for å nå en fredelig sameksistens, men Tahrir-plassen er en påminnelse om at det er mange mennesker av begge troene som lengter etter den dagen.
3 The Shomrim
Siden 2008 har det ortodokse jødiske samfunnet i Stamford Hill, London (noen av medlemmene avbildet ovenfor) blitt beskyttet av Shomrim, en jødisk statsborgerpatrulje som arbeider med politiet for å rapportere og forebygge forbrytelser. I 2013 kom gruppen til internasjonal prominens da de utvidet sine patruljer for å beskytte muslimske nabolag også.
Forandringen kom etter en spike i anti-muslimsk vold etter 2013-mordet på soldat Lee Rigby av muslimske ekstremister. Volden inkluderte brannbombingen av flere moskeer. Bekymret for politiets evne til å beskytte muslimer, lokalrådsmedlemmer fra Hackney, Nord-London, nærmet seg Shomrim, som var godt organisert og lokalisert nær de muslimske områdene.
De var glade for å hjelpe. Som Shomrim-medlem Shulem Stern fortalte AFP: "De lokale muslimene og det lokale jødiske folk gjør så mye forretning sammen. Også i religiøse forhold er det mange likheter. Også fordi vi er synlige og har hatt en lang historie med hatkriminalitet, er vi veldig våken til noe uvanlig. "
Når Shomrim-hvem tar navn fra et jiddisk ord for "foresatte" - først organisert, var det en frykt for vigilantisme, men de har vist seg å være verdifulle allierte til politiet, som fungerer som øyne og ører. Å bære stabile vester med ordet SHOMRIM emblazoned på dem over deres tradisjonelle ortodokse klær, de har blitt en velkommen tilstedeværelse og et symbol på håp til londonere av alle trosretninger.
2 Oslo-synagogen
I februar 2015 samlet over 1.000 norske muslimer på den eneste fungerende Oslo-synagogen, vist ovenfor. De holdt hendene for å danne en beskyttende linje rundt bygningen og chanted, "Nei til antisemitisme. Nei til islamofobi. "
Demonstrasjonen var et symbolsk show av støtte og fredelig sameksistens. Det kom en uke etter en skyting på et arrangement som fremmer ytringsfrihet i en synagoge i København. Dansk-født Omar Abdel Hamid El-Hussein, sønn av palestinske innvandrere, drepte to personer, tilsynelatende som en hateforbrytelse, men Oslo-muslimer ønsket at nasjonen skal vite at den bekymrede unge mannen ikke var reflekterende over sitt samfunn.
"Humanity er en og vi er her for å demonstrere det," sa organisator Zeeshan Abdullah ved arrangementet. "Det er mange flere pacemongers enn warmongers. Det er fortsatt håp for menneskeheten, for fred og kjærlighet, på tvers av religiøse forskjeller og bakgrunner. "
1 kristne og muslimer i Kamerun
Kamerun er en sentral afrikansk nasjon der kristendom og islam har bodd side om side i relativ harmoni i generasjoner. Nå, medlemmer av begge trosretningene går sammen mot den radikale gruppen Boko Haram, som ønsker å etablere en ekstremistisk islamsk stat i regionen.
Siden Boko Haram har angrepet både kirker og moskeer, har Kameruns folk kommet opp med en unik strategi. Når kristne er til tilbedelse, står muslimer vakt over deres kirker. Når muslimer er i bønn, beskytter kristne sine moskeer, som Lamido Grand Mosque vist ovenfor.
Det er en ny taktikk, men det gode forholdet mellom trosretningen går langt tilbake i landet. Joseph Klofou fra den protestantiske kongen i Kamerun sa det slik: "Jeg føler meg frustrert over å se at mine brødre og søstre dør. Jeg må handle mens jeg ber til Gud om å sende sine engler og krigere til å bekjempe Boko Haram fordi han er armens barmhjertige Gud. "
Djafarou Alamine av de sentrale moskene uttrykte en lignende følelse: "Jeg er ute for å kjempe fordi Boko Haram er en gruppe dårlige mennesker. Islam fordømmer alt de har gjort mot både kristne og muslimer som alle er Guds skapninger, selv om de har religiøse forskjeller. "
Disse religiøse ledere og folket de tjener har valgt å ta en modig stilling for hverandre og mot voldelig ekstremisme.