Dele:
10 måter Religion og overtro har ført til dyrs grusomhet
Hatterende dyr er allment ansett som en av de laveste og grusomme handlinger som noen mennesker kan gjøre. I noen tilfeller har religion og overtro spilt sentrale roller i ledende menneskehet for å forårsake stor skade for hjelpeløse skapninger, både store og små.
Advarsel: Denne listen inneholder grafiske bilder som kan forstyrre noen lesere.
10 Gaver ofre for Shakti
Shaktisme er en sekte av hinduisme som fokuserer på tilbedelse av den hinduiske guddommelige mor sammen med ulike samlinger av Shiva og Vishnu. En av disse formene er gudinnen Kali, Shiva-samvittighet. Gudinnen er kjent for å favorisere dyreofsler spesielt. Å drepe en geit i hennes navn antas å avlaste en av negative følelser som frykt, sinne og sjalusi.
Et bemerkelsesverdig eksempel er i Indias Kamakhya-tempel, et populært turistmål. Der blir geiter og duer rituelt avlivet foran utenlandske tilskuere.
Dyrsofret har eksistert i århundrer, og i mange år har mange forskjellige myndigheter forsøkt å stoppe det med varierende grad av suksess. For eksempel har høyesteretten i Orissa pålagt et forbud mot dyreofre, men noen distrikt i provinsen klarer fortsatt å bryte opp ordren.
9Kosher Killings som ikke er kosher i det hele tatt
Kosher mat holder seg til strenge retningslinjer basert på jødisk tradisjon. Tyr, kyr, sau og annet husdyr må slaktes av en shohet - en slakter sertifisert av en rabbiner eller jødisk domstol for å drepe dyr for mat som foreskrevet av jødisk lov. Shohet utfører en dyp skive på halsen av dyret som gjør det øyeblikkelig bevisstløs. En rask og smertefri død oppstår bare noen øyeblikk senere.
Mange land har lover som krever at dyr blir bedøvet eller sedert før de slaktes, men et unntak er ofte gitt basert på religiøs praksis som halal (muslimsk praksis). Men i land som Sverige og Danmark må dyret bli bedøvet, uansett motstridende tro.
Problemet kommer når såkalte koshermord ikke er kosher i det minste. I USA oppdaget PETA i både 2004 og 2007 at noen kosherslagterier i Iowa og Nebraska brøt både føderale og kosherlover ved å drepe dyr som var fullt bevisste. Arbeidere vil grave inn i halsen med en krok for å øke blødningsprosessen. Noen av kyrene ble til og med sett forsøk på å stå opp da blodet deres flød fritt.
8Killing Owls over overtroisk frykt
Det er mange overtroisk tro knyttet til ugler. Romerne mente at uggene var "mistenkelige" på grunn av deres nattlige aktiviteter, og de følte at skapningene forutså døden - som i tilfeller av Julius Caesar, Augustus Caesar og Marcus Agrippa. Uglene ble faktisk brent under festivaler og deres aske spredt i Tiber-elven.
Som århundre gikk, ga gammel tro til nye, for eksempel hvordan en ugle som hojte eller skreide betydde en nyfødtes død. Owls var også forbundet med hekser og spøkelser - en ugle nesting i et hus mente det var hjemsøkt. På samme måte drømte du om en ugle at du snart skulle støte på en ulykke, mens store uhell ville komme deg hvis du oppdaget en ugle om dagen. Slike overbevisninger har ført til offermordene (for eksempel på Indian Diwali-festivalen, for eksempel), jakt og ulovlig handel med disse uheldig skapningene.
7Black Dog Syndrome
I århundrer har ulike religiøse og overtrosler hounded mørkere farget dyr. For eksempel, i de tidlige kristendommens tid, trodde en stor svart hund kalt den grimme hyppige kirkegårder. En viss dystre kalt "Black Dog of Newgate" ble sagt å gå i nærheten av sykehusets vindu, noe som indikerer at de skulle dø.
Det ble også en gang trodd at vampyrer tok form av svarte hunder. Øst-Europa lore snakker om hvordan disse dyrene ble sett roaming landet rett etter at husdyr hadde blitt angrepet. Dette førte mange til å tro at disse hundene var en ondskapsfull kraft og sto bak angrepene. Disse fortellingene fant seg også innblandet i den nordamerikanske kulturen, ofte kalt "hellhounds". Mer nylig ble fortellinger om de ugudelige portentene som ble bragt av den dystre, berømt igjen i Harry Potter og Fangeren av Azkaban.
Alt dette resulterer i hvilke dyrehemarbeidere og aktivister som kalles "Black Dog Syndrome." Hundrevis av år med atferdsmessig kondisjonering har ført mennesker til å se mørkhudede hjørnetenner som mindre adopterbare, mindre vennlige og mer skremmende. Sammenlignet med lysere kjæledyr finner dyrebutikker svarte hunder vanskeligere å selge. I dyrehjem er de ofte de siste til å finne et hjem, noe som betyr at de enten lever hele livet i en kennel eller de blir de første som blir euthanized.
6Etende hunder for å kurere hva som er for deg
Igorot, et urfolk fra de nordlige fjellene i Filippinene, tror at hunder er åndelige voktere med mystiske egenskaper. Hundens tenner sies å beskytte mot slangebiter og til og med lyn. Disse tennene, gjennomsyret av magiske egenskaper, er vanligvis slitt som et kjede eller en sjarm. På samme måte bærer Igorots hundetatoveringer for å påkalle hundenes smidighet og kraft.
I tillegg spiser Igorots av og til hundekjøtt under deres helbredende ritualer. Dette gjøres veldig sjelden, men, og er kun reservert for de mest spesielle anledninger. Dessverre er stammen ikke kjent for det, takket være deres deltagelse i 1904 verdensmesse holdt i St. Louis, Missouri.Filippinene var under amerikansk styre på den tiden, og arrangørene av messen brakte inn rundt 1100 filippinere for å parade dem rundt for amerikansk fairgoers.
Til tross for at hundekjøttet var en svært sjelden praksis, ville messen selge Igorots som en "villig" stamme med en frodig appetitt for pooch. Stammen gikk sammen med det, fordi troen deres var sterk, var pengepengene enda sterkere. Byen ga dem en "rikelig" forsyning på 20 hunder per uke til slakter og spis på scenen. Senere vokste dette tallet eksponentielt på grunn av brillens popularitet. Stampingen av hunder i nærheten av messen ble så voldsom at innbyggerne faktisk ble fortalt å forlate hundene hjemme, slik at det verste skjedde.
5Engangere Aye-Aye på grunn av deres "onde" finger
Aye-aye-et lite skapning funnet i Madagaskar-er et harmløst pattedyr som Madagaskar-folket har gjort truet. Dette er nesten helt på grunn av en ting: den lange langfingeren. Dette er et evolusjonært verktøy som brukes til å stikke insekter inn i trebark og grener, men overtroiske og paranoide innfødte ser det ikke på den måten. De malagasiske folkene mener at aye-aye peker sin langfinger mot et menneske betyr viss undergang. De tror at disse skapningene vil krype inn i sine hjem om natten, og bruk de lange, spisse fingrene til å stikke dem i hjertet.
Hvilken bedre måte å stoppe det som skjer enn med preemptive aye-aye mord? Hvis en malagasisk innfødt ser et aye-aye som kommer mot dem - noe som sannsynligvis vil skje som dyret er vennlig og nysgjerrig av naturen - de er veldig sannsynlig å hilse på skapningen med en kule eller to, og slippe dem døde på stedet . Mens aye-aye sannsynligvis ikke bruker sin langfinger til å formidle sin misfornøyelse mot mennesker, bør det sannsynligvis begynne å gjøre det.
4Hunting The Thylacine fordi det kan være ondt
Tylacinatet har blitt utdød siden 1930-tallet takket være både det skiftende miljøet som følge av europeiske nybyggere og folks vanvittige overtro. Mens thylacinen var absolutt en apex rovdyr, er det ikke nektet at bosettere gjorde noen veldig vill og overdrevne antagelser om dem.
Som myter av vampyrer og varulv gjennomsyret i leirbål og hytter, ble et unaturlig ondskap forbundet med thylacinen. Skapelsene ble ofte forbundet med mystiske dødsfall i husdyr som får og storfe på grunn av deres kraftige kjever som kunne knuse bein og muskel. I tillegg avbildet et fotografi fra 1920-tallet skapningen med en kylling i munnen. Dette førte mange til å tro at thylacines var onde fjærfe tyver, og regjeringen raskt tilbudt en £ 1 bounty for hver thylacine drept.
Et barns encyklopedi utgitt i 1940-tallet fortalte den yngre generasjonen hvordan disse dyrene, beskrevet som "en slags mareritts ulv" - regelmessig engasjert i "blodigende" freneser hvor de ville jakte sitt byttedyr for å drikke blodet deres i stedet for kjærlig næring. Denne feil troen opprettholdt sin popularitet til godt inn i 1980-tallet.
I 2011 konkluderte en studie utført av University of New South Wales at disse anklagene og overbevisningene var ubegrunnede - kjeftene til thylacinen var ikke så sterke som allment trodde av tidlige bosetterne. Faktisk var de nok ikke nok sterke nok til å snare sauer i utgangspunktet.
3Hanging en storfe for å bringe frem et år med fred
Reisesider i Kina nevner fritt Naoyu-festivalen - en religiøs samling holdt hver 2. juni i den kinesiske månekalenderen. Det er en feiring av ulike etniske grupper som Dong, Yao og Miao. Som med de fleste seremonier har Naoyu dans, sang og tradisjonelle folkemøter. Bullfighting viser også fremtredende.
Imidlertid skjer noe langt mer dastardly der det sjelden annonseres til turister. Lokalbefolkningen begynner dagen uskyldig nok ved å fange fisk og tilby bønner. Denne dagen kulminerer imidlertid med brutalt dyresmord. De tar tak i en av oksene, knytter en nese rundt halsen, og holder det sliter dyret til det dør. Denne langsomme og smertefulle døden antas å gi et fredelig år og en velstående høst for samfunnet.
2Brotally Killing Bear Cubs, slik at de kan bli med i ånden Verden
Brune bjørner blir dømt av Ainu-folket i Japan til det punktet at de ser de kosete skapningene som guder. Ainuen tror også at siden gudene bor i åndsverdenen, det er her bjørene skal sendes.
Iomante-seremonien blir derfor løst oversatt som «å sende guddommelige vesener til en annen verden». Ainuen begynner prosessen ved å ta tak i en bjørnunge fra naturen. Hvis moren er funnet hvor som helst i nærheten av hennes baby, blir hun drept umiddelbart for ikke å forstyrre prosessen. Cuben blir så brakt tilbake til landsbyen og syke til full helse. Hvis ungen er spesielt ung, vil landsbyens kvinner hjelpe den å vokse ved å amme den.
Rundt et år eller to senere begynner forberedelsene til de grisete festligheter virkelig. Skapet er tatt ut av holmen og festet i sentrum av landsbyen. Landsbyboerne begynner å skyte den med stumpede piler, og deretter gå videre til dødeligere. Hvis bjørnen fortsatt er i live etter alt dette, vil innfødte enten knuse hodet med en stor logg eller bare kvæle den til døden. Skapets hjerne, tunge og øyeboll blir deretter fjernet og skallen er fylt med blomster.
Det nærliggende Nivkh-folket eller Gilyaks-fra Sakhalin-øya har også en lignende seremoni. En unger er syke til full helse og ledes deretter ut for henrettelse.Høvdingen - som har kjent det for hele sitt liv - snakker til ungen, hans beroligende ord beroliger dyret. Det blir da skutt med en pil gjennom hjertet. Når gjerningen er ferdig, blir bjørnenes hud fjernet og kjøttet forbrukes.
1Sakrifisere hundrevis av tusenvis av dyr til en hinduistisk gudinne
Få dyreoffer kommer nær ekstremer av Gadhimai-festivalen som ble holdt i Nepal. Hver femte år strømmer millioner til det hellige tempelet i Bariyapur for å appease Gadhimai, den hinduistiske gudinnen. Opptil 400 000 dyr slaktes på bare to dager. En del av dette offerflokken er 40.000 buffalo, selv om de ikke regnes som hellige, siden de er knyttet til Yama Raja, den hinduistiske gudens død og gjengjeldelse.
Naturligvis var husdyr en del av slaktingen, men noen tilhenger bare brakt med noe dyr de kunne finne - som rotter, slanger og duer - og drepte dem foran templet. Det er også verdt å merke seg at dette ikke bare er en religiøs praksis, men også en kommersiell, siden biprodukter fra de ofrede skapninger-bein, kjøtt og huder-blir solgt til forskjellige bedrifter for deres bruk.
Til tross for massive protester har den nepalesiske regjeringen hittil forblitt ubegrenset om dette problemet, idet det sies at det ikke vil forstyrre en århundrer gammel tradisjon. Kritikere og demonstranter har derfor bedt om at de hengivne skal stoppe rituelle drap på dyr og vurdere å ofre noe annet i stedet, som frukt.