Dele:
10 Globale tro om sjelen
Noe i oss alle gjør oss som vi er. Det gjør oss unike individer og (eller så forteller vi oss) opprettholder oss etter at vår fysiske form har lenge vendt seg mot støv og aske. Sjelens ide er kraftig, og den har grepet vårt sinn og fantasi så lenge historien er blitt registrert.
10 En virkelig gammel ide
Arkeologer fra University of Chicago har avdekket et steinminnesmerke i Sam'al, Tyrkia som viser at folk i regionen trodde på sjelen for nesten 3000 år siden. Minnesmerket dateres tilbake til det åttende århundre B.C., og påskriften på monumentet ble laget av en mann som heter Kuttamuwa. Stenen var bestemt til å være hans begravelsesmonument, og det spør de som han etterlater seg for å feire sitt dødelige liv og hans "forlengede liv", da hans sjel vil leve inne i monumentet.
Av alle etterlivsalternativer er vi ikke sikre på hvorfor noen ville velge å leve på innsiden av en stein. Men monumentet har (kanskje poignantly) gjort akkurat hva innskriften ønsket. Det er konkret, tekstlig bevis på at eldre tror på sjelen som overlever kroppen - og på grunn av det, lever Kuttamuwas minne også.
Begrepet sjelen i steinen har arkeologer skrape hodet litt. I andre omkringliggende kulturer var den normale troen at sjelen forblev i kroppen etter døden festet til beinene. Denne ideen om sjeloverføring er en merkelig å finne i Tyrkia. Det er mer i tråd med tro som de fra Egypt, men det er ikke noe annet bevis på et møte av kulturen.
9 Verdenssjelen
Denne ideen kommer opp i flere religiøse teorier, spesielt i den gamle verden. Greske filosofer som Platon så verden som et åndelig vesen, og ideen om verdenssjelen mottok navnet anima mundi.
Anima Mundi var en åndelig essens som omgikk alt i verden og hele naturen. Senere sa folk at verden ikke var nesten så åndelig utviklet. Med skapelsen ble synd og en skille mellom det verdslige og det guddommelige, og verden mistet sin sjel.
Renessansen så en gjenoppblomstring i troen på at verden hadde en sjel, og mye renessansekunstverk fokuserer på en åndelig forbindelse mellom verden og alle levende ting. Mens kristendommen trofast trodde på en splittelse mellom det verdslige og det åndelige, så kunstnere begreper som de hellige proporsjoner som bevis på at alt var forbundet.
Rosicrucians ble også kjent for sin tro på verdenssjelen. Verden ble ofte representert som en svart prikk midt i en sirkel, kalt germ i det kosmiske egget. Punktet i midten er fokuspunktet for alt, og verdenssjelen består i seg av en fin, eterisk substans vevd rundt alt i skapelsen.
Symbolet for verdenssjelen som et kosmisk egg er en felles tråd gjennom antikkens religion, mytologi og filosofi. Ideen er funnet over hele Hellas (Orphic Egg), Egypt (Seb's egg), og i historier som Kalahansa, evighetens Svan og leggingen av det gyldne egget. Du kan til og med knytte det til praksis for å gi påskeegg.
8Alkemister og søket etter sjelen
Alkymi handlet om mye mer enn å omdanne grunnmetaller til gull. Fordi verden hadde en sjel, teoretiserte alkymister at sjelen innhyllet alt og alle. Alchemy er vitenskapen om transformasjon, så isolering av verdens indre sjel skal forandre verden.
Siden vi er alle forbundet av anima mundi, vi har alle potensial til å oppdage visdommen som finnes i verdenssjelen. Med filosofien til folk som Carl Jung begynte alkymister å se ikke bare ekstern alkymi, men indre alkymi som en måte å forvandle sin egen sjel til å kanalisere og forandre verden rundt oss.
Alkemisk teori sier at alt i verden vokser fra frø som er plantet i sjelen. Naturen er i seg selv en alkymist, som skaper fra disse sjelfrøene. Når vi etterligner naturen ved å omfavne sjelen og styre veksten, kan vi lage diamanter, dyrebare edelstener eller alt vi ønsker. Noen frø er mer naturlig tilbøyelige til å bli bestemte ting, noe som gjør den alkymiske prosessen enklere. Men lær å finne og dyrke sjelen til en ting ordentlig, og alkymisten kan gjøre om noen få minutter hva som kan ta Nature tusenvis av år.
7Den homeriske død av sjelen
Vi skal alle dø, og de som ofrer deres liv i kamp, kan slå til ideen om at den fysiske døden ikke er en permanent. Men i det gamle Hellas, og mest spesielt diktene til Homer, var det absolutt ikke tilfelle.
Sjelen er referert til som tingen som gjør en person levende. Etter at en person dør, dør sjelen også. Sjelen forlater ikke kroppen og lever videre, en hel refleksjon av hvem vi var i livet. I stedet reiser bare en svak, blek versjon av vår tidligere selv til etterlivet. I stedet for å eksistere i all vår åndelige herlighet, er vi ingenting annet enn en vag, trist skygge.
Det legger ideen om heroisk ofre i kamp i et helt nytt lys. Hjelperne til Homers verk er ikke i stand til å trøste seg med å gå videre til et bedre sted eller stige til status som status innenfor Elysian Fields. I stedet risikerer de livet i kamp og gir opp hele essensene, noe som gjør offeret mye mer imponerende.
6Beheading
Bibelen forbeholder seg tradisjonelt med å hylle bare de verste forbrytelsene - og det er på grunn av tro på sjelen.
Rabbinical loven dekker fire dødsfall: stenning, slaying (decapitation), strangulering og brenning. Beading er reservert for de mest alvorlige av alle forbrytelser-mord og avgudsdyrkelse. Graden av straffen er knyttet til gammel tro på hvor fin det var.
Ifølge egypterne bor sjelen i hodet, og hyring ødelegger sjelen helt. Den halshugget hadde ingen etterliv. Det var ingen tilgivelse. Det var ingenting. Like vanlig som hekling virker gjennom historien - spesielt med oppfinnelser som guillotinen - det var en gang blant de verste måtene å dø og blant de verste tingene du kunne gjøre for fienden din på grunn av den permanente, absolutte død som fulgte med den.
Senere tradisjon holdt også at halshugget ble begravet separat fra kriminelle henrettet på andre måter. Enhver halshugger hadde blitt ansett blant de mest ugudelige mennesker, og selv begrave en annen henrettet kriminell ved siden av dem ble ansett som tabu.
5Sneezing
Ifølge en historie som ble omtalt i Midrash (en gruppe læresetninger basert på Torahen), betydde en nysing død i de tidligste dagene av menneskehetens eksistens. Når noen nyset, forlot sjelen kroppen.
Det var slik før Jakob ba om å beholde sin sjel etter en nys. Han var den første lov til å gjøre det, og nå, når vi hører eller ser noen nyser, sier vi "velsigne deg" for å ønske dem å beholde sin sjel og deres liv.
Nysing kan være en god ting, men ifølge den samme doktrinen - spesielt når det er gjort mens noen beder. Nysing gir en følelse av lettelse i kroppen, og i forlengelse lindrer den sjelen. Det er et tegn på at personens bønn har blitt hørt og mottatt.
Det er ikke den eneste loren som er forbundet med nysing og sjelen heller. Ifølge polynesiske oppfatninger kan en nysing bety et par forskjellige ting. Noen ganger er det et tegn på at en persons sjel ikke går, men tilbake fra hvor den midlertidig vandret. Det er også sagt at volden av en nyser er kulminasjonen av en kamp mellom personen og sjelen. Det kan være sjelenes kamp å forlate, eller det kan være en annen sjel som kjemper for å komme inn i kroppen.
4Den 613 kanaler av den jødiske sjelen
Reinkarnasjon er kanskje mest forbundet med buddhismen, men jødisk teologi lærer også at hver sjel går gjennom reinkarnasjon. Ifølge Kabbalah (gamle visdom) er det 613 forskjellige kanaler i sjelen, hver forbundet med lemmer og blodkarene. Når sjelen er tilstede i sin jordiske form, står den dødelige personen overfor valg gjennom hele livet. Å gjøre det gode, moralske valg renser deler av sjelen, mens du velger dårlig, gjør det motsatte.
En sjel kan bare heves inn i Edens hage når alle 613 kanalene er blitt renset. Det krever rene tanker, handlinger og ord. Det kan ta noen forsøk før den dødelige skapningen festet til sjelen får det riktig. Det er der den jødiske troen på reinkarnasjon kommer inn. I en prosess som heter giligul haneshamot, en sjel gjenfødes gjentatte ganger til alle 613 kanalene kommer til en tilstand av renhet. Som kanaler renses, blir de reist, og delene som fortsatt venter på rensing, blir gjenfødt i den nye kroppen og gitt en annen sjanse.
Det ble også antatt at denne prosessen med reinkarnasjon stammer fra Adam, hvis egen sjel inneholdt i alle sjeler som noen gang ville eksistere i fremtiden. Jakobs sjel hadde 70 sjeler, som da ble delt inn i 600.000 flere sjeler - Israels folkeslags sjeler.
Reinkarnasjon oppgaver et individ med å reparere syndene i hans tidligere liv. Du må tilgi de som syndet mot deg i en tidligere inkarnasjon for å rense din sjel. I noen tilfeller kan sjelen være så knyttet til noe i denne verden at selv når det er renset, går du ikke opp; I stedet kommer du tilbake for det eneste formålet med å hjelpe andre.
3Head-Jakt for Soul-Substance
Albert Kruyt var en nederlandsk misjonær som jobbet og bor i Indonesia ved begynnelsen av 1800-tallet. Hans arbeid med urfolkene tillot ham å konsolidere teoriene bak hodejakt og sjelen i en teori basert på et mystisk livsvann. Ifølge Kruyt verdsatte hovstammene hodene til deres fiender, ikke fordi de var trofeer, men fordi de inneholdt en sjel-substans. Denne sjel-substansen kan overføres fra en person til en annen, den kan lagres, og den kan styrke et helt samfunn.
Å ta hodene økte sjelstoffet til en familie, et samfunn eller en landsby. Landsbyen ble mer fruktbar, avlinger ville bli sunnere og produktive, og dyr ville bli større og sterkere, noe som til slutt fører til et bedre liv. Uten ekstra sjel-substans i landsbyene ville avlinger dø og dø, landsbyboere ville bli syke, og samfunnet selv ville falle i nedgang.
Andre antropologer som arbeider med forskjellige kulturer har ikke funnet dette konseptet av et livgivende væske og har antydet at det er en veldig europeisk måte å rettferdiggjøre sammenhengen mellom å ta hoder og fruktbarhet og velstand.
2Do Zombier har sjeler?
Utallige horrorfilmer har lært oss at zombier er sjeløse, tomme skaller. Men zombier av voodoo er ganske forskjellige. (Det er også viktig å merke seg at zombier absolutt ikke er en del av hverdagen voodoo praksis. De er så langt til utsiden av tradisjonelle voodoo som du kan få. Noen utøvere tror på dem, og andre gjør det ikke.)
Ordet "zombie" antas å komme fra kongo-ordet nzambi, som betyr "sjel". Når en person dør, skiller deres kropp og sjel seg. Hvis personen dør på en traumatisk, plutselig måte, kan den åpne sin sjel opp for fangst av en trollmann, eller Boko. Når sjelen er fanget, er den Boko kontrollerer ikke bare sjelen, men også kroppen. De Boko gjør kroppen til å stige og gjøre bud, enten for hverdagsarbeid eller mer onde hensikter.
Den teoretiske filosofiske zombie er uutslettelig fra et annet menneske. Det har ingen sjel eller bevissthet, men utad, virker det som alle andre. Den oppfører seg på samme måte som hver annen person, det taler det samme, og det beveger seg det samme - det mangler bare de interne motivasjonene som vi sier vår sjel gir.
Hvis andre ikke kan fortelle forskjellen mellom en normal person og en filosofisk zombie, hvor forlater det sjelens betydning? Mens det virker som om det kan være noe av en inaktiv ting å diskutere, vil maskiner teoretisk snart se ut og oppføre seg uensartet fra levende mennesker. Betyr det at de skal behandles det samme som levende mennesker som sies å ha en sjel?
1Do dyr har sjeler?
Tradisjonelt har dyr ikke blitt utpekt av samme type sjeler som mennesker. Mange religioner - inkludert katolisisme og tilhørende kirkesetninger - lærer at dyr er i stand til å føle, men vil ikke motta guddommelig tilgivelse, absolusjon fra synd eller evig liv slik folk kan.
Men på 1960- eller 1970-tallet fortalte pave Paul VI oss en gutt: "En dag vil vi se våre dyr igjen i Kristi evighet. Paradiset er åpent for alle Guds skapninger. "Gutten var sørg for en elsket hunds død. (Dette sitatet ble nylig mye misattributed til den nåværende paven, Pope Francis.)
Det er på ingen måte slutten av diskusjonen - tvert imot. Kirkens lengste regjerende pave, Pope Pius IX, sa ikke bare at dyr ikke har bevissthet, men han forsøkte å stoppe opprettelsen av Italiens grense av Foreningen for Forebygging av Gruvedrift til Dyr. Nesten et århundre var det ikke engang Pope John Paul II, som løftet dyrene, ikke bare for å ha sjeler, men å være like viktig for Gud som menneskeheten er. Påven Benedikt fortsatte med å si det klart, dyr har ikke sjeler; kommentarer fra pave francis synes å antyde at han lener seg i retning av dyr som går til himmelen med oss.
Argumentet er noe av en problematisk en av et par grunner. Forslaget om at alle dyr har sjeler legger mygg på samme nivå som våre kjære hunder og katter og tvinger oss til å lure på om vi skal behandle dem alle sammen. Det gjelder også for dyrene vi spiser regelmessig. Hvis kyr har sjeler og vil møte oss i himmelen, vil biffelskere ha mye å forklare å gjøre.
Etter å ha hatt en rekke merkelige jobber fra skurmaler til gravgraver, elsker Debra å skrive om ting som ingen historieklasse vil lære. Hun tilbringer mye av sin tid distrahert av sine to storfehunder.