9 Overraskende progressive øyeblikk i Bibelen

9 Overraskende progressive øyeblikk i Bibelen (Religion)

Når vi tenker på Bibelen, tenker de fleste av oss på hardt konservatisme: som Ron Paul på steroider. Så det kan komme som en overraskelse å høre sin chock full av scener som bare kan beskrives som "progressive". Nå, med en 2000 år gammel tekst, er det nødvendig å være uenig om meningen med et gitt vers. Likevel er det vanskelig å riste følelsen om at Gud ikke kan være like ekstreme - akkurat som vi pleier å tenke, spesielt med tanke på ting som:

9

Deborah, Proto-Feminist

Hvis det er en ting som ekstremister av alle tre Abrahams-religioner har til felles, er det at de ikke liker kvinner. Uansett om barnet bryr seg, segregerer og truer barn eller elektronisk sporing av kvinner, viser de fromme gang på gang at de er langt unna med feminismen. Så det kan sjokkere dem for å høre at en av de mest slemme krigerne i Gamle Testamentet klarte å være både kjempebra og har eggstokkene.

I dommerne 4 bestemmer kana'anittene å gå på Michael Bay i det gamle Israel, og sende en heck-last av vogner og ryttere ut for noen slakting. Så hvem skal stå i veien? Det stemmer: Deborah. I den gamle likestillingen av en treningsmontasje spiller Israels første kvinnelige dommer Obi Wan Kenobi til hærkaptenens Luke Skywalker; gir ham midler til å slakte disse asshole kanaanittene. Mens Deborah holder seg ut av kampen, skaper hun mer eller mindre den fra sidelinjene; noe som betyr at selv Bibelen klarte minst en sterk kvinnelig karakter før Hollywood.

8

Jesus helbreder en homofil mann

Før noen blir fornærmet, la meg bare si at dette bare er en tolkning av Centurion-scenen. Det blir sagt, det er en ganske overbevisende. I de tidlige kapitlene i Det nye testamente kommer en romersk centurion til Jesus og ber ham om å helbrede sin tjener. Alt godt og bra, bortsett fra oversettelsen 'tjener' gjør det ikke rettferdighet. En mer nøyaktig en kan være "guttelsker".

Bare for å være klar: Luke's bok ble opprinnelig skrevet på gresk. I gammel gresk, ordet "pias" dekker en rekke ting: for eksempel "jente". Det dekker også "ung homofil elsker" - en definisjon Kenneth Dover, verdensledende ekspert på antikkens Hellas, favoriserte seg. Siden et forhold mellom erastes-pais involverte en eldre mann og en ungdom, og Centurion viser mye ømhet for sin unge 'pias' enn en rik romersk ville for en ren tjener, tror noen mennesker at Jesus derfor indirekte ga sin velsignelse til et homofil forhold . Og hvis du tror det er heretisk vente til du hører om ...

7

Ruth og Naomi

Men du ser på det, historien om Rut og Naomi er progressiv. I en tid da hun var kvinne, satte du deg på et sosialt stående omtrent rundt nivået av mugg, klarte Ruth og hennes svigermor Naomi å klare seg selv. Men tolkningen går dypere enn det. Ifølge visedekretæren i Chester Cathedral i Storbritannia var Ruth og Naomi helt forelsket.

Se, jeg lover at denne artikkelen ikke bare skal skje meg gjennom Bibelen, peker på tegn og sier "se henne? Helt homofil '; men bevisene er ganske vanskelig å ignorere. Ruth forteller den eldre Naomi at hun aldri vil forlate henne, selv i døden, og klamrer seg til henne; et ord som i hebraisk er tidligere brukt til å beskrive en mann å bli en med sin kone. Under historien erklærer de deres kjærlighet til hverandre (noe de aldri sier til ektemenn) - og når Rut endelig blir gravid, refererer alle til det som Naomis barn. Og det er selv før vi berører underteksten til Rutts tale at Naomi er den mest citerte teksten ved moderne (rett) kristne bryllup. Det er nesten som om Gud selv ikke ser noe galt med å være LGBT.

6

Galatians 3:28 -Screw Racism '

En annen ting vi sjelden knytter sammen med religiøse ekstremister er rasetoleranse. Enten det er "hvite ridder" -typer som prøver å gjenopplive korstogene i tilhengerparken eller KKK er assholes, synes ekstrem kristendom å innebære mer rasisme enn en kveld med Mel Gibson. I det minste gjør det om du aldri har lest Bibelen.

Se, greske, romerske og gamle hebraiske samfunn var nesten fargeblind. Mens det er mange referanser til slaveri i den gode boken, refererer det til folk som regnes som krigsskudd, eller ikke kan betale tilbake sine gjeld. Ideen om å legge til rette for noen som bare har sin farge ville ha vært absurd for bibelsk mann, og Galatians 3:28 gjør det klart. I sin helhet leser denne lille babyen:

«Det er ingen jøde eller greske, det er ingen bånd eller fri, det er ingen mann eller kvinne; for dere er alle en i Kristus Jesus.»

Med andre ord: du er alle lik, så hold kjeft til hverandre. Og mannen er det en følelse vi alle burde få bak.

5

Den etiopiske eunuchen

Historien om den etiopiske eunuch handler helt om den tidlige kirken som godtar folk som var forskjellige. I dette tilfellet har "forskjellige" den dobbelte betydningen av 'afrikansk' og vel, en 'eunukt'. Og siden de gamle templene ikke var varme på å la i alle som ikke var fysisk "perfekte" (ved sine dumgy gamle standarder), kan du mer eller mindre ta det for å bety at den nye kirken var åpen for alle. Eunukker, funksjonshemmede, slaver, mennesker fra hele verden ... selv mennesker med uvanlige seksuelle preferanser. Så for å oppsummere: budskapet om å ta fra denne massive delen av Handlingenes bok er "det er kult, vi kan alle tilbede her". Nå, hvis vi bare får det virkelige livet til å begynne å reflektere dette, vil vi være gode.

4

Jesus forkynner sosialisme ...

Det er ingen hemmelighet at Jesus ikke var helt nede med rikdom.Bortsett fra å fortelle en rik følgesvenn var den eneste måten å bli frelst å selge alle hans eiendeler og gi pengene til de fattige. Han sa også at det var vanskeligere for en rik mann å komme inn i himmelen enn en kamel for å passere gjennom øyet en nål. Åh, og at historien om "nålens øye" er en smal gate eller passasje eller noe slikt? Søppel. Så langt som noen kan fortelle, betydde Jesus hva han sa: Rikke mennesker kommer ikke inn i himmelen, med mindre de gjør noen alvorlig formuefordeling først. Med andre ord: sosialisme, eller i det minste en proto form av den. Og det er ikke bare Jesus ...

3

... Og Gud rygger ham opp

For alt det nye testamente er en Hollywood-omstart av Tora, Jesu pro-fattige holdning ble fremdeles basert på noe omfattende grunnarbeid. Kortfattet: Exodus 23: 6 & 23:11; Leviticus 19:10 og 23:22; Salme 82: 3-4; Ordspråkene 13: 7, 18:11, 21:13 og 22: 9; Lukas 3: 10-11, 1 Timothy 6:10 og James 2: 2-4 alle prer ser etter de trengende, gir dine eiendeler til de fattige og prøver å ikke fungere som en rik pikk. Og det er bare de jeg kunne plages å se opp - det er mye mer. Hvis Bibelen har en sentral, sosial ide til det, er den 'forsvare de fattige fra rike gutter'. Med andre ord, det er en slags ting du burde være mer sannsynlig å finne Karl Marx flippe gjennom enn Glenn Beck-spesielt gitt fantastiske vers som denne.

2

Jubileet

Jubileet er en gammel feiring av ekstrem awesomeness som vi på en eller annen måte har klart å glemme alt om i de mellomliggende århundrene. Bare: det var en tid for å starte over, et stort apokalypsfesten hvert femti år som så all skit fra det siste halvt århundre vasket bort. Slaver ble frigjort, gjeld ble kansellert, eiendom returnert til sine opprinnelige eiere og fanger frigjort. Det var med andre ord en God-godkjent håndbrems på håndhevet ulikhet, utnyttelse og ekstrem verdiskapning. Du vet: mer eller mindre det motsatte av det vi har nå. Mann, jeg begynner å tro at Gud kanskje ser mindre ut som en vennlig gammel julemann og mer som Che Guevara.

1

Kong David og Jonathan's Romance

La oss være stumme: det er en god sjanse kong David-gigantiske slayer, velvillig hersker og 'Israels konge' - var homofil. I det minste var han som den jenta du visste på college som var "ganske inn i" andre jenter, men nå har en mann og seks barn.

I Samuel blir unge David vedtatt av kong Saul og vinder opp med å møte sin sønn, Jonathan. Det første de to nominelt rette mennene gjør når de møtes hverandre? Bli naken. Ja, det var så usannsynlig igjen da det er nå. Alt annet? Vel, det er 2 Samuel 1:26, hvor David sier at Jonatons kjærlighet er "mer fantastisk enn kvinnens"; 1 Samuel 18: 1-4 hvor han sier at han elsker ham mer enn sin egen sjel; og det verset hvor Saul blåser sin topp ved å lære sin sønn, er i dudes. Men kickeren kan være når de to er tvunget til å si farvel og falle i hverandres armer, og slutter i et lidenskapelig kyss.

Men kanskje den mest overraskende tingen om alle disse er hvor lite det ser ut til å ha betydning. Tegn er homofile og kule, lesbiske og kule, kastrerade afrikanske jøder og kule ... Det er nesten som om Bibelen sa at det ikke er noe galt med å være homofil eller fattig eller tapt eller bare annerledes, og vi er alle de samme til Gud. Og du vet hva: selv om jeg tar feil, ville det ikke vært fint å tenke det likevel?

Morris M.

Morris er frilansskribent og nyutdannet lærer, og håper fortsatt å gjøre en forskjell i elevers liv. Du kan sende dine nyttige og mindre nyttige kommentarer til e-posten, eller besøke noen av de andre nettstedene som utelukker ham uforklarlig.