10 av de strengeste fabler fra den gamle verden
Historier har blitt fortalt i tusenårene, ofte med intensjonen om å lære folk leksjoner. Mange slike fabler er relativt korte, da bare noen få setninger er nødvendig for å få poenget på tvers. Her er noen merkelige som er alt sammen borte i moderne kultur.
10'Chonguita The Monkey Wife '
Ikke døm etter utseende
En konge befaler sine tre sønner for å forlate sitt rike og søke deres formuer. Den yngste Juan, ender opp på et palass, hvor han møter en ape hvis datter Chonguita er tilgjengelig for ekteskap. De gifte seg, og Juan møter igjen med sine brødre, som hver giftet seg med vakre menneskelige kvinner.
Når de tre brødrene kommer hjem, aksepterer kongen sin yngste sønns situasjon. Imidlertid føler han senere at han vanærer familien, og han arrangerer en serie tester for alle tre brudene, i håp om å få Chonguita drept. Til slutt er abekonen den mest dyktige av de tre konene, og hun vinner mannen sin tronen.
Senere, på et stort parti som hedrer den nye kongen, blir Juan sint når Chonguita prøver å danse med ham, og han kaster henne mot veggen. Hun forvandler seg til en vakker kvinne. Historien slutter der-litt for tidlig. Kanskje dette var før oppfinnelsen av "lykkelige evigvarende" slutt.
9'Og kyskhet '
Gud er god; Motstå fristelsen
"Of Chastity" er en kort historie fra en samling kjent som Gesta Romanorum ("Romens historie"), mest sannsynlig samlet i begynnelsen av det 14. århundre. En ekstremt populær bok, det var en stor innflytelse på vestlig litteratur, spesielt på verkene Chaucer og Shakespeare. Mer et læringsverktøy enn en historiebok, den Gesta Romanorum har mange historier med moral knyttet til dem, ofte med en kristen bøyd utformet for å hjelpe predikanter.
"Of Chastity" finner sted under regjering av den romerske keiser Gallus og forteller om en spesielt dyktig snekker bygge ham et palass. Tømreren blir gift, og hans nye svigermor gir ham en magisk skjorte som vil bli ren så lenge han og hans nye kone er trofaste mot hverandre.
En soldat løser for å få snekkerens kone til å jukse på ham og få skjorten til å bli skitten. Kona unnslipper soldaten ved å låse ham i et rom. To flere menn prøver det samme, og hun feller hver av dem også i rom.
Når tømmermannen kommer hjem, roser hun Gud at skjorten fortsatt er ren og forteller mannen sin hva som skjedde. Soldatene er frigjort, deres liv forandres til det bedre.
8'The Historic Fart '
En enkelt handling kan definere hele livet ditt
Denne historien er hentet fra den klassiske arabiske boken "En tusen og en natt." Rammen for samlingen er fortsatt godt kjent. En konge gifter seg med en ny jomfru hver dag og dreper den tidligere kone. Da begynner hans siste kone Scheherazade å fortelle ham historier, og han går av å drepe henne så han kan høre hvordan de slutter. Etter tusen historier er han forelsket i henne. Han sparer hennes liv og gjør henne til sin dronning.
"The Historic Fart" forteller historien om Abu Hassan, en velstående handelsmann som blir gift. Under hans bryllupsfester, etter å ha gorging på mat og vin, lar han ut en fart. Dette skammer ham så mye at han flyr til eksil i flere år.
Desperat å se sin kone en gang igjen, forkler han seg og går tilbake til landsbyen sin. Akkurat som han kommer til utkanten av byen, høres Hassan en ung jente som snakker med sin mor. Jenta ønsker å vite når hun ble født, og hennes mor svarer: "Du ble født på Abu Hassans nattes natt."
Å forstå at han aldri vil unnslippe den dagen, flyr Abu Hassan tilbake til eksil, og forblir der til sin død.
7 'Utryddelsen av jødene fra Preussen'
Jødene er sterkt onde
Kanskje ikke så godt kjent som de anti-semitiske folketalene populært av brødrene Grimm, gir denne tyske fortellingen om ukjent opprinnelse en konkret grunn til at jøder ikke var tillatt i Preussen. Mange antisemitiske historier om tiden ble brukt som propaganda for å få jøder til å virke onde eller subhuman. Denne spesielle fortellingen skildrer jøder ikke bare som løgnere, men også som anti-kristne.
En fattig fisker har problemer med å fange fisk. En jødisk mann kommer opp til ham og forteller ham at han kan fange så mange fisk som han kan bære ved å bruke helligbrød fra eukaristien som agn. Et år senere blir den jødiske mannen arrestert for noe annet og bekjenner hva han fortalte fiskeren. Fiskeren unngår straff, men jøden blir drept, og alle andre jøder blir tvunget ut av Preussen.
6'Hvor Saint Peter mistet sitt hår '
Ikke vær grådig (og ikke løgn for Jesus)
Fotokreditt: Claire og Richard Stracke En slags bibelsk Abbott og Costello, St. Peter og Jesus, har ofte sammen i kristen folklore, med Jesus som spiller den rette mannen motsatt den komiske, bumbling St. Peter. Tradisjonelt ble St. Peter avbildet som en skallet mann, med bare en enkelt hårlås som stikker ut fra forsiden av hodet. Denne gamle tyske folkevalken forsøker å forklare begrunnelsen bak det.
St. Peter og Jesus går, og de kommer på en gård. Siden de er begge sultne, går St. Peter inn og ber kvinnen inne for litt mat. Hun forplikter, og gir ham tre nystekte pannekaker. Han skjuler en under hatten, og når Jesus spør hvor mange er det, sier St. Peter "to", og gir Jesus bare en pannekake.
Den varme pannekake brenner hodet, og St. Peter fjerner hatten sin, bare for å finne ut at alt håret har falt ut. Bare låsen som rager ut fra under hatten, er igjen.
5 'Hvor de ugudelige sønner ble dratt'
Ikke gi bort pengene dine for tidlig
En gammel indisk folketale, "Hvordan de ugudelige sønner ble dratt," forteller en historie som er felles for sivilisasjoner som ærer de eldre. I begynnelsen av fortellingen deler en gammel mann på dødsbedet sin rikdom blant sine tre sønner. Mirakuløst overlever han, men han er ubarmhjertig, og hans sønner nekter å ta vare på ham fordi han ikke har noe igjen å gi dem.
Distraught, mannen går til en venn og forteller sin triste historie. Hans venn fyller opp noen poser med grus og forteller den gamle mannen å late som han bare ble tilbakebetalt på et imaginært lån. Han instruerer videre den gamle mannen til å fortelle sine sønner at de ikke kan ha posene til han faktisk dør.
Når de tre sønner finner ut om den påståtte rikdommen, behandler de faren sin hver dag til sin død. Ved å åpne posene, innser sønner at de har blitt lurt.
4'The Frogs Desiring A King '
Bedre ingen regel enn grusom regel
Den greske forfatteren Aesop var mer enn sannsynlig en oppfunnet person, mye som Homer. Likevel har hans persona vedvarende gjennom årene vært en av de tidligste forfatterne for å gi moral med sine historier. Mens historier som "The Tortoise and the Hare" eller "The Ant and the Sprinkler" er mer kjent, er hver av hans fabler verdt å lese.
"Froskene som ønsker en konge" forteller om en gruppe frosker som lever lykkelig i en sump, uten bekymringer. En dag bestemmer noen av dem at de vil ha en skikkelig leder og be om Jove, deres gud, for å sende dem en konge. Han ler og sender dem en ganske stor logg.
Skremt i begynnelsen vet ikke froskene hva de skal gjøre, til de sterkeste av dem hopper på loggen og spotter den. Snart kommer resten sammen, og de klager til Jove at de ønsket en sterk hersker, ikke en svak. Jove lytter og sender dem en stork, som straks gobbler dem opp.
3'Filippo Balducci Og Hans Sønn '
Du kan ikke kjempe mot naturen din
Giovanni Boccaccio var en italiensk forfatter og dikter fra det 13. århundre, kanskje best kjent for en samling av romaner som heter The Decameron. En av de mindre kjente historiene i den boken, "Filippo Balducci og Hans Sønn", presenterer Balduccis sønns tidlige liv. Boccaccio prefaces historien ved å forklare fem forskjellige påstander lobbed på ham, sjef blant dem at han liker kvinner for mye. Følgende "halv historie" tar sikte på å svare på den kritikken.
Balducci kone dør før historien begynner, og han er tvunget til å ta opp sin eneste sønn av seg selv. For å få sin sønn til å tilegne seg sitt liv til Gud, beveger Balducci seg inn i fjellet og reiser ham der. Til slutt blir han for gammel til å dra til byen for forsyninger alene, så han tar sin sønn, hvem er nå 18 år.
Hver gang de går forbi noe på veien, spør sønnen hva det er. Når de passerer en gruppe attraktive kvinner, forteller Balducci sin sønn at de er gjess. Hans sønn svarer: "Vi tar et hjem og jeg gir det noe å peke på." Distraught, svarte Balducci, "jeg vil ikke tillate det, for du vet ikke hvor de plager!"
Men det er ingen bruk. Balducci innser at hans intellekt er ingen kamp for naturen.
2'The Mygg og The Carpenter '
En sinnløs venn er verre enn en fiende
Skrevet så tidlig som det fjerde århundre B.C., the Jataka historier er løst organiserte historier sentrert på Buddha og hans tidligere liv. Noen av Jataka-historiene kan også bli funnet, nesten ord for ord, i andre store verk.
Buddha, i en historie, går av en landsby og merker en snekker med sin sønn. En mygg lander på skallet hode av snekkeren, som spør sin sønn for å få den av. Sønnen søker etter noe å svømme det med (tilsynelatende glemmer han har hender). Det nærmeste til paret er en økse.
Sønnen griper det og svinger på farenes hode og dreper ham på stedet.
1'The Broken Pot '
Overdreven planlegging kan være din nedgang
Fotokreditt: Junho Jung Som grekerne hadde indiens folk sin egen moralistiske forfatter, Pandit Vishnu Sharma. Sage fra det tredje århundre B.C. angivelig forfattet en samling av historier kjent som panchatantra. Selv om den opprinnelige versjonen er tapt for historien, forblir den nåværende formen sann for ånd og ble sannsynligvis samlet en gang mellom fjerde og sjette århundre.
Den enkle historien "The Broken Pot" følger en Brahman tigger kjent over hele samfunnet for hans tilsynelatende uendelige løp av uflaks. En dag mottar han en full gryte med risgruel fra hjelpsomme fremmede. Etter at han spiser fyllingen, har han fortsatt en full gryte igjen. Når han ser den fulle potten på slutten av sengen, drar Brahmans sinn.
Han tenker på hva som kan skje hvis en hungersnød kom til landet. Han kunne selge risgruelen og deretter kjøpe et parring av geiter. Geitene ville snart gi ham en hel flokk. Han ville være rik nok til å starte en familie. Han ville få barn, men disse barna kan være ulydige. Så han måtte sparke dem ...
Tapt i sin fantasi, sparker han foten sin og bryter potten. Rispermen, så vel som hans drømmer, søler på gulvet under.
+ 'Dødens budbringere'
Døden er uunngåelig
Brothers Wilhelm og Jacob Grimm publiserte sin første samling av eventyr i 1812. Noen av historiene ble avledet (eller til og med dratt av) fra tidligere forfattere, men mange av dem var tradisjonelle landsbyhistorier. Som de fleste vet, var deres tidligste versjoner voldelige og mindre enn hensiktsmessige for barn, noe som førte til at brødrene skulle sanitere senere versjoner.
"Dødsbudbudene" begynner med Døden, og prøver å kreve en gigant hvis tid på jorden er oppe. Etter en lang kamp, er Døden ikke i stand til å beseire giganten og blir igjen å dø selv.
Like før han slår av den døde spolen, går en fremmed opp til døden og hjelper ham opp. Døden vil belønne den fremmede, men kan ikke spare ham hans uunngåelige skjebne, så han gjør et kompromiss: Han vil advare mannen når hans død kommer ved å sende sine budbringere.
År senere, når den fremmede er gammel og shriveled, tapper han en hånd på skulderen. Det er død. Den fremmede er opprørt og hevdet at døden ikke advarte ham. Døden er uenig og sier at han hadde sendt sine budbringere: sykdom, alderdom og søvn. Mannen innser sannheten og lar døden ta ham.