Dele:
10 personer som utpekte paranormale vilkår
Det er mange vilkår som du kan forvente å høre ofte hvis du velger å dykke inn i sømmen underbelly av det ukjente, det uklassifiserte, den uokumenterte og den paranormale. Disse begrepene begynte alle et sted, og folkene som laget dem, har noen fascinerende historier å fortelle.
10 Vincent Gaddis
'Bermuda Triangle'
Bermuda Triangle er en av de mest berømte antatt mystiske stedene på planeten, og historien går tilbake ganske langt, lenge før den forferdelige Flight 19 forlot Florida og forsvant inn i Triangles mystiske farvann. Selv Christopher Columbus gjorde notater om de merkelige lysene og til og med fremmede kompassavlesninger som han fikk innenfor rammen av det som ville bli kalt Bermuda Triangle mye senere.
Begrepet i seg selv går bare tilbake til 1964, da det ble brukt av forfatteren Vincent Gaddis i en artikkel for Argosy magasin. Historien om den manglende Flight 19 var på forsiden, og Gaddis 'dubbing av området som "Bermuda Triangle" ga myten en annen slags liv. I artikkelen forteller Gaddis noen av områdets mest berømte forsvinner, inkludert tankskipet Marine Svovel Queen i 1963 og to KC-135 Air Force tankstråler samme år. Han fortsatte med å si at mer enn 1000 mennesker hadde forsvunnet der i løpet av de to foregående tiårene, med det amerikanske militæret hevdet at de var "forvirret". Gaddis skrev: "Bermuda-trekanten understreker at til tross for raske vinger og Radioens stemme, vi har fortsatt en verden stor nok til at menn og deres maskiner og skip kan forsvinne uten spor. "
En del av problemet med reisevilkårene i Bermuda Triangle er ikke bare været, men det faktum at det virkelig er sentrum for en slags naturfenomen, som er et av de få stedene hvor ekte nord og magnetisk nord synkroniseres, noe som kan påvirke kompassavlesninger. Men da Gaddis brukte begrepet "Bermuda Triangle" sammen med ord som "trussel" og en mystisk værabalighet, kalte han "et hull i himmelen", navnet løftet området til noe mer ondskapsfullt, selv om området egentlig ikke har mer forsvinninger enn noen andre tungt reiste havområder.
9 Charles Richet
'Ectoplasm'
Ektoplasma er egentlig de ting som spøkelser er laget av. Under den viktorianske tid var seances alle raseri. Med et lite svikt i hånden kunne et godt medium overbevise publikum om at de kanaliserte åndene i en veldig fysisk form. Everyday materialer som cheesecloth (og noen ikke-så-hverdagslige som biter av dyr) fordoblet for en mystisk, verdensverdig substans som Charles Richet først kalte "ektoplasma".
Før noen fordømmer ideen som mystisk nonsens, er det viktig å merke seg at Richet hadde alvorlige vitenskapelige legitimasjoner. Vinneren av en nobelpris for sitt arbeid med anafylaksi og allergener (for ikke å nevne noen banebrytende arbeid på nervesystemet og anestesi) var hans interesse for ektoplasma vitenskapelig. Forskere visste allerede at levende celler hadde plasma i dem. Det virket ikke for langt hentet, da å tro at det var andre typer plasma som komponerte andre deler av universet.
Ideen om ektoplasma hadde vært godt dokumentert i seances som dateres tilbake til minst 1870-tallet, men Richet offisielt ikke mynter termen til sin 1923-bok, Tretti år med psykisk forskning: Å være en avhandling om metafysikk. Han beskrev det som en tentakellignende filamentlignende substans som kom fra et sted på mediets kropp, men måtte ikke forbli koblet til personen. Han bemerket også at det var en veldig personlig ting og var et stoff som syntes å strekke seg ut for å føle seg rundt en ukjent, dødelig verden.
Richet gjorde ikke ordet opp heller; den hadde en legitim vitenskapelig bruk før det kom til å være assosiert med tilstedeværelsen av ånder. Ifølge Oxford engelsk ordbok, det oppsto først opp i 1883, med henvisning til en beskrivelse av amoebens gelélignende kropp.
8 Ivan T. Sanderson
'Out-Of-Place-Artifacts' ('Ooparts')
I likhet med utallige andre paranormale forskere og troende i ting ut av denne verden, begynte Ivan T. Sanderson i legitim vitenskap. Utdannet i Eton og Cambridge reiste han verden, samler og katalogiserte eksemplarer for bemerkede britiske museer, og til og med jobbet for det britiske ministeriet for informasjon under andre verdenskrig. Under krigen ble han stasjonert i New York City, og det var der at hans liv syntes å ta en omvei fra lovlig vitenskap til det mer glamorøse riket av det offentlige øye. Han begynte som en respektert naturforfatter, og flyttet videre til fjernsyn og radio og oppdaget at ideen om det ukjente, den paranormale og den monstrøse ofte ga bedre historier å fortelle enn hva han hadde gjort hele tiden. Ved 1960-tallet var hans arbeid nesten utelukkende i utradisjonell vitenskap. Han gjorde Bigfoot et husstandsnavn, etablert Society for Investigation of the Unexplained, og publiserte sitt eget magasin.
Ikke bare løftet han opp ideen om Bigfoot og bidro til å overbevise folk med alt for mye penger for å finansiere hunter for den unnvikende skapningen, men han mente også termen "Ooparts" eller "Out-of-Place-Artifacts" for å referere til objekter som ikke kunne forklares borte av konvensjonell vitenskap. Sanderson hevdet at disse Ooparts ble funnet over hele jorden, ofte innebygd i den geologiske platen, og deres utseende på steder der de ikke burde være, var tydelig en anelse om at det var noe som skjer lenger enn vi visste om.
Forfattere som David Hatcher Childress har gått på å gjøre ideen om Ooparts en av hjørnesteinene til den paranormale og den uforklarlige. Siterer hendelser som antikke romerske mynter som dukker opp i latinamerikanske graver og skattekilder eller steiner med assyrisk skriving som skjærer opp i Amerika som bevis på at utallige sivilisasjoner klarte å krysse Atlanterhavet, Childress og andre har ingen mangel på andre verdensforklaringer til Sanderson's Ooparts.
7 John Wall, Lucien Blancou og Bernard Heuvelmans
'Cryptozoology' Og 'Cryptids'
Cryptozoology er uten tvil en av de mest kjente uvitenskapelige vitenskapene, og opprinnelsen til navnet er like gåtefull som skapningene det hevder å studere. Første gang begrepet ble brukt i utskrift, er ganske nylig - i en 1959-bok skrevet av en fransk forfatter kalt Lucien Blancou. Blancous engasjement uttalte at han skrev for Bernard Heuvelmans, som han krediterte som «cryptozoologiers mester». Heuvelmans hevdet selv at han var den som kom opp med begrepet, men en annen person - Ivan T. Sanderson - hadde visst kommet opp med samme ord på samme tid i en annen del av verden.
I en annen versjon av historien sa Heuvelmans at det var Sanderson som først kom opp med ordet alene og burde få æren for å bruke den først. Men det kan ikke være så klart som det, enten med en annen form for ordet, "kryptozoologisk", brukt i en 1941 gjennomgang av en bok som heter Lungfisk, Dodo og Unicorn. Skrevet av Willy Ley og undertekst "En utflukt til romantisk dyrehage", var boken en samling av skapninger både fantastisk og mytologisk og en samling av "fakta" knyttet til disse magiske dyrene.
Mens uttrykkene "cryptozoologist" og "cryptid" synes å gå hånd i hånd, ble "cryptid" ikke laget før mye senere. I 1983 skrev John Wall et brev til International Society of Cryptozoology og foreslo begrepet som en slags fangst-alt ord som ikke bare kunne brukes på noen ukjente eller uvanlige dyr, men som en som høres litt mer vitenskapelig ut enn ordene som ble brukt før.
Definisjonen av "kryptid" ble fortsatt argumentert for mange år etter. Det var først i 2004 at samfunnet ble enige om en som organiserte potensielle kryptider i fire forskjellige grupper - medlemmer av en art som kommer utenfor deres aksepterte rekkevidde, individer av en kjent art som viser en distinkt og ikke-dokumentert variasjon (som i størrelse eller farge) en skapning som ligner en utdødt art, og selvfølgelig en skapning som tidligere var ukjent og ikke-dokumentert.
6 Jenny Randles
'Oz Factor'
Det er flere ting som ofte kommer opp når folk forteller påståtte møter med en UFO, og en av dem er en merkelig følelse av ro som kommer over dem mens de ser opp på noe utenomjordisk. I 1983 heter den britiske forfatteren og paranormalforsker Jenny Randles denne dissociative mentale tilstanden "Oz Factor", etter det imaginære landet Oz.
Ifølge Randles forteller Oz Factor hva som skjer i løpet av disse møtene, og hun mener at roen som faller over noen mennesker, er et tydelig tegn på at romvesenet ikke bare målretter mot personens fysiske form, men også deres bevissthet . Hun utviklet begrepet mens han undersøkte et nært møte som involverte to menn. Man så en fremmede båt, mens den andre ikke så noe. Ingen andre i området så noe heller, og heller enn å tro på det første vitnes troverdighet, tok Randles en annen tilnærming. Hun begynte å utvikle ideen om at det var en "sone av innflytelse" rundt fremmede båter. Bare de i sonen var i stand til å se - og husk - håndverket var der i det hele tatt.
Jo mer forskning hun gjorde og de flere menneskene hun intervjuet, jo mer begynte hun å se mønstre i vitnernes krav. (Så lenge hun spurte dem de riktige spørsmålene, ifølge henne.) Det var en slags mental tingle, en følelse av at noe ringer til dem, fading bort omgivende lyder og en følelse av fullstendig isolasjon. Hun oppdaget at hvert møte hadde et gjennomsnitt på bare 2,6 vitner, og for henne, som foreslo at hver av disse møtene bare var fokusert på individet og fjernet dem (eller deres bevissthet) fra virkeligheten på en måte som avbrøt normal informasjonsflyt mellom hjernen og verden utenfor, mye som på vei til den magiske verden av Oz.
5 Alfred Watkins
'Ley Lines'
I dag er leve linjer de paranormale fancy ting, og refererer til et nettverk av linjer som krysser kloden og forbinder fjerne steder gjennom magisk energi. Uansett om de er ting i New Age-krav, dowsing eller magnetisme, er Ley-linjer definitivt de mystiske, og de begynte absolutt ikke på den måten.
I 1921 ri Alfred Watkins på det engelske landsbygda når han stoppet på toppen av en ås. Han ble slått av det ekstraordinære mønsteret av landskapet under, som ble lagt ut i en rekke rette stier. Disse stiene, oppdaget han, koblet alt fra gamle barrows til gamle kirker, fra stående steiner til århundrer gamle trær. Watkins ville beskrive det øyeblikket som en "oversvømmelse av forfedret minne", og han ville fortsette å kartlegge disse rette linjene som utstrålede seg fra alle disse utrolig viktige stedene. Ved september 1921 ga han sin første forelesning på disse linjene, som han kalte "ley-linjer", og han la ideen om at de var over hele landet.
Hans ideer var ganske dypt forankret i vanlig historie. Watkins foreslo at disse leve linjene var spor av gamle mennesker som en gang hadde gått landet.De var restene av gamle handelsruter som kjørte mellom store steder, som han kalte "beckon sites." Langs elvebanene var markpunkter, spore de gamle banene over landskapet, og de ble krysset av håndverkere som vandret fra en landsby til en annen og av religiøse pilegrimer går frem og tilbake mellom kirker, cairns og monolitter. De ble lagt ut av menn som sporer den korteste avstanden mellom to punkter - en rett linje.
Da Watkins døde i 1935, døde hans Straight Track Club, en gruppe dedikert til kartlegging av disse ley linjene, med ham. De hadde mislyktes med å få ordinær arkeologi til å akseptere sin teori, men da John Mitchell lærte av det, vendte han ley linjer inn i en serie mystiske forbindelser som kartlegger et energinett og forbinder Storbritannias gamle steder.
4 Ivan T. Sanderson (igjen)
'Devil's Cemetery' og 'Vile Vortex'
I begynnelsen av 1970-tallet løp Ivan T. Sanderson først et diagram og deretter en artikkel i spekulative tidsskrifter som beskriver hva han kalte "12 Vile Vortices." Tittelen til artikkelen "De tolv djevelens kirkegårder rundt om i verden" var akkurat som oppsiktsvekkende som du kunne forestille deg, og den bygde på hans tidligere arbeid på Bermuda Triangle. Ifølge Sanderson var disse 12 stedene over hele verden som hadde en uvanlig høy grad av forsvunnelse av fly, skip og mennesker, og disse forsvunnelsene ble identifisert av mønstrene av elektromagnetiske vibrasjoner de ga av.
Områdene, fortsatte han, utgjør et bestemt mønster selv. Ligger i 72-graders intervaller over hele kloden, er de 12 nord- og sørpolene, Bermuda-trekanten, de algeriske megalittiske ruinene i nærheten av Timbuktu, Karachi i Pakistan, Djevelenes sjøtriangle nær Iwo Jima, Hamakulia (sørøst for Hawaii), megalitter av Sarawak i Borneo, Nan Madol i Mikronesia, sentrum av Inca-kulturen i Sør-Amerika, påskeøya og Gabon i Vest-Afrika. Da sin artikkel og hans teorier ble offentliggjorte, utgitt en gruppe forskere fra Sovjetunionen et senere papir som foreslo ideen om at verden kunne bli lagt ut i form av en dodekahedron (tenk på en 12-sidig dør) og at 12 hvirvler passer pent inn i modellen.
David Hatcher Childress også teoretisert om hva disse vanskelige vortexene kan bety i hans forsøk på å kartlegge det han kalte "verdensnett". Det har blitt foreslått at alle steder hvor elektromagentiske anomalier registreres jevnlig i tillegg til mystiske forsvunnelser og annen form for aktivitet er svake flekker og plasseringen av døråpninger til andre dimensjoner. Når døråpningene til de svimlende hvirvlene åpner, forsvinner folket Nicholas R. Nelson.
3 J. Allen Hynek
'Nære møter'
Begrepet "nært møter" ble gjort berømt av Lukk møter av den tredje typen, og det ble laget av astronom Josef Allen Hynek. Det er syv forskjellige typer møter, alt fra den første typen (se objekter i himmelen) til den syvende typen (parring og opprettelsen av en human-alien hybrid), og historien om hvordan vilkårene kom fram er ganske rart.
Hynek var konsulent på Project Blue Book, den beryktede US Air Force-prosjektet for å undersøke UFO-observasjoner. Hynek var en av de viktigste skeptikene som var involvert, selv om han senere skulle komme ut som en av de store tilhengerne av behovet for å undersøke UFOer med samme omhu som er gitt til andre vitenskapelige fenomener. Godt før Project Blue Book, hadde han lenge vært fascinert av de okkultiske og esoteriske skrifter av Rosicrucians, og i 1948 var han en del av Project Sign, Luftvåpenes første undersøkelse av UFOer og forsøkt å oppdage sannheten om hva de trodde å være topphemmelig sovjetisk teknologi.
Hynek tilbrakte årtier å debunkere observasjoner som meteorer, planeter og værbobler, men under hans intervjuer med utallige militære piloter, hadde han senere rapportert at han begynte å ha en forandring i hjertet. I 1966 hadde han helt adskilt seg fra programmene og oppfordret til å organisere en utvalg av forskere for å studere hva han ansett å være en veldig reell trussel.
Hynek tok en stor hit for sin troverdighet i det som hadde vært hans felt i flere tiår. I 1968 hadde jevnaldrende som tidligere respekterte ham, vist ham med større og større forakt, og hans 1972-bok, UFO-opplevelsen: En vitenskapelig forespørsel, var et mislykket forsøk på å få noe av den respekten tilbake. I boka detaljerte Hynek sitt klassifikasjonssystem for nært møter i et forsøk på å bringe noen vitenskapelig troverdighet til studiet av ufoer, men astronomer hadde ingen av det, spesielt da Hynek ble med på TV-kretsen og et ekspertpanel dannet av The National Enquirer.
2 Jean Paul
'Doppelganger'
Ideen om en doppelganger er en utvilsomt skumle en, bokstavelig talt betyr "den som går to ganger." Like langt tilbake som det gamle Roma ble en form for doppelganger brukt når en keiser døde. Mens keiserens virkelige kropp gjennomgikk alle indigniteter som fulgte med død og kremering, og det ble bygget opp for å symbolisk bli til stede av leger, sørget for emner og til slutt kremert i offentligheten. Den samme prosessen ble gjort i middelalderens Europa, men det var ikke før 1790-tallet at forfatteren Jean Paul oppfattet begrepet "doppelganger".
I 1796 skrev Jean Paul Siebenkas, historien om to menn så identiske at de var i stand til å utveksle navnene sine, og ingen av dem visste. Mennene Siebenkas og Leibgeber var like motsatte i personlighet som de er identiske i utseendet, og da de giftet seg med noen intetanende kvinner, kom hilariteten til det 18. århundre i rekkefølge.
Jean Paul hadde lenge vært besatt av ideen om koblingen mellom utseende og personlighet, og skrev noen uhyggelige ting som sendte hans hovedpersoner inn i situasjoner som helt delte sinn og kropp. I The Invisible Lodge, de som ikke-navngitte doppelgangers var voksdukker som dupliserte alle romanens menneskelige tegn i et forsøk på å vise hvor frakoblet våre sinn og kroppene våre kan være. I en annen bok, Hesperus, hovedpersonen gjør en voks dobbel av seg selv og ned i en fullstendig mental sammenkobling mellom kroppene. Ved sin tredje bok går han videre til Sienbenkas, og det er ikke lett å lese.
Boken var så bisarre at den har tvilsom ære for å bli utestengt av sensorer, som anså det uforståelig og meningsløst. Begrepet "doppelganger" fast, men ... slags. Opprinnelig kalles de to mennene doppeltganger, som Jean Paul kalte "navnet på folk som ser seg selv." Begrepet "doppelganger" ble faktisk brukt til å beskrive to kurs i et måltid, servert sammen i motsetning til den ene etter den andre.
1 Albert Bender Og Grey Barker
'Menn i svart'
Mennene i svart er uten tvil blant de verste av alle tallene i moderne folklore. De er tydelig militære, de kommer opp etter et nært møte, og de som ser dem, beskriver dem som å ha visse fysiske egenskaper som kanskje foreslår den som helst eller hva som helst som skapte dem, hadde hørt noen historier om hva det ment å være menneske, men hadde ikke Jeg har egentlig ikke plaget meg for å oppleve det førstehånds.
Men de startet som litt av en vits - og en grusom, ved det.
På 1950-tallet dannet en mann ved navn Albert Bender International Flying Saucer Bureau og begynte å publisere bladet Space Review. Organisasjonen, offisielt lydende som den var, hadde bare ett medlem-Albert Bender. Han løp det ut av hjemmet han delte med sin bestefar, fra et skjold-innredet rom som han kalte "The Horror Chamber." Han hyrte snart noen til å fylle rollen som chief investigator, en mann som heter Gray Barker.
På denne tiden hadde Project Blue Book sluppet sine funn om at UFOer egentlig ikke var trusselen at noen mennesker, inkludert uavhengige organisasjoner som Bender, gjorde dem til å være. Mens hans enmansoperasjon ikke ble spesielt oppkalt, sendte rapporten ut Bender som spredte seg fra den dype ende han allerede hadde hatt på seg. Da han varslet den lokale avisen om at han sluttet ned organisasjonen, fortalte han dem at han hadde blitt besøkt av tre menn i mørke drakter som truet ham og fortalte ham at han bedre kunne slutte å publisere informasjon om ufoer hvis han visste hva som var Bra for han.
Grå Barker visste en god historie da han så en, og i 1962 overtalte han Bender til å skrive en bok som beskriver hva som hadde skjedd med ham. Flying Saucers og de tre mennene detaljert bender opplevelser astrally projiserer seg inn i en fremmed base i antarktis, hvor han møtte romvesener (som hadde tre forskjellige kjønn) og deretter fikk hans syn på de regjerende typen menn. Dette ble en førstehånds beskrivelse av et fenomen som Barker allerede hadde kjørt med. Han skrev sin egen bok, De visste for mye om flygende fat, der han utgjorde hele historien om mennene i svart.
Det er noe av en trist fotnote til denne historien: Barker så sitt arbeid som underholdning heller enn noe som noen ville ta på alvor, men for å bygge opp myten bak mennene i svart gikk han til og med så langt som å sende brev til andre UFO publikasjoner om skrivesaker som syntes å være fra det amerikanske forsvarsdepartementet og de imaginære mennene i svart. Bender, i mellomtiden, var muligens lider av ekte vrangforestillinger og en slags paranoia som fikk ham til å tro at mennene i svart virkelig var ute for å få ham, og at villfarelsen ble spredt til popkultur av en bedriftsforfatter.
Etter å ha hatt en rekke merkelige jobber fra skurmaler til gravgraver, elsker Debra å skrive om ting som ingen historieklasse vil lære. Hun tilbringer mye av sin tid distrahert av sine to storfehunder.