Dele:
Topp 10 merkelige og skremmende hekseproblemer gjennom historien
Samfunn som tror på hekser, hater og frykter også dem. Siden egentlige hekser som kan fremføre magiske staver og kaste forbannelser ikke eksisterer utenfor fiksens rike, er dette hatet ofte rettet mot vanlige kvinner (og noen ganger menn). Slike uheldige mennesker har blitt utsatt for hekseforsøk mange ganger gjennom historien, og deres skjebne har generelt vært mindre enn hyggelig.
Utvalgt bilde kreditt: history.com10 The Islandmagee Witches
I september 1710 bodde en gammel enke av en lokalprest i Knowehead House i landlige regionen Islandmagee, Irland. Hennes opphold ble plaget av mystiske hendelser, som usynlige hender som sløv steiner i vinduer.
Husholdningenes gjenstander forsvant og dukket opp igjen, og sengetøy ble omorganisert i form av et lik. Enken så en skremmende demonisk skapning til å varsle henne om at hun ville dø snart. Apparitionen var ikke sjokkerende. Den 21. februar 1711 døde enken etter å ha opplevd en rekke stikkende smerter i ryggen.
Lokalbefolkningen mistenkte umiddelbart at hekser hadde noe å gjøre med enkeens forferdelige skjebne. Etter at en ung jente som heter Mary Dunbar fant et merkelig forkle som inneholdt den døde enkeens kappe, begynte også overnaturlige hendelser å skje rundt henne.
Hun syntes å være besatt, kastet små husholdningsobjekter som pinner og knapper, og levit selv over sengen hennes. Etter en måned med plage, klarte Maria å nevne åtte kvinner fra området som hekser som var ansvarlige for hendelsene. Dette var basert på hvordan deres åndsbilder hadde besøkt henne.
Den lokale prestedømmet begynte å undersøke saken med Edward Clements, borgmesteren for den nærliggende Carrickfergus. (Han var en forfedre til Samuel Clemens, som du kanskje kjenner bedre som Mark Twain.) De åtte kvinnene ble tatt til retten til tross for deres uskyldsgrunner.
Det var svært lite faktisk bevis mot dem bortsett fra Marias beskyldninger og øyenvitne rapporter om hennes kramper. Likevel ble "hekser" dømt til et års fengsel i et skittent fengsel (fordi dommeren sannsynligvis ikke var glad for å drepe hekser, spesielt de som tilsynelatende kunne besøke ham i søvnen).
The Islandmagee-hekser ble en av de skummelere historiene i områdets folklore. Selv om moderne lærde tror at kvinnene var uskyldige, er det verdt å merke seg at deres setninger fortsatt er i kraft. De er fortsatt hekser i historiens øyne.
9 The Great Scottish Witch Hunt Of 1661-62
Den største heksejakten i Skottlands historie spredte seg som en brann. Det startet i de små områdene i nærheten av Edinburgh, hvor over 200 personer ble anklaget for hekseri på bare ni måneder. Deretter flyttet vanvidd til resten av landet.
Før 1662 avsluttet, hadde totalt 660 personer blitt anklaget. Rapporter om hvor mange av disse menneskene faktisk ble utført varierer. Det er hardt bevis på 65 henrettelser (og ett selvmord). Men noen anslag setter antall drepte "hekser" så høyt som 450, selv om de utvider tidslinjen til 1660-1663.
Historikere tilskriver vanligvis den plutselige, voldelige jakten til slutten av engelsk regjering i området. Engelske dommere hadde ikke vært villige til å retsforfølge mistenkte skotske hekser. Så snart engelen gikk bort, begynte skottene raskt å gå gjennom deres akkumulerte forsyning med underlige gamle krønner. Lokale kirketjenestemenn spilte også en rolle i jakten og så og benyttet anledningen til å gjenopprette seg som sterke spillere nå da engelsken hadde gått.
Historien bak Great Scottish Witch Hunt's end er mye enklere. De verdslige myndighetene ble nettopp sliten av heksens panikk. En rekke mistenkte hekser ble frikjent, noen av de mer iverfulle hekserne (folket med ansvar for å finne hekser) ble arrestert, og det ble ikke godkjent flere forsøk. På samme måte var den største heksejakten som Skottland noensinne ville se, ikke mer.
8 Doruchowo-forsøkene
Mange glemmer at det polsk-litauiske samveldet var en massiv europeisk stormakt i sin tid. På høyden av sine krefter i det 16. og 17. århundre var det en av de største og mektigste tidligmoderne statene på kontinentet, og holdninger til religion og demokrati var overraskende tolerante.
Dette gjør det enda mer overraskende at landet var involvert i en av de nyeste massekroppene i Europa. Doruchowo-prøvene så tjenestemennene i byen Doruchowo forsøk og utfør ikke mindre enn 14 antatte hekser fra landsbyen Glabowo. Dette skjedde i 1775. Selv et århundre tidligere hadde denne typen massevisning og utførelse vært uakseptabel i land som England.
Merkelig nok var det også veldig uakseptabelt i Doruchowo. Commonwealths sentral parlament, Sejm, hadde allerede forbudt landsbydommere fra å prøve hekser i 1745 på smerte av døden. Da dette ikke var nok, forbød deres høyesterett også de kraftigste dommerne fra heksesaker i 1768.
Imidlertid hevdet Doruchowo-tjenestemenn virkelig hekser, noe som førte til kampanjen mot hekseri (og lov) syv år etter det faktum. Dette var den siste halmen til Sejm. Umiddelbart etter å ha lært om Doruchowo-hendelsen, forbyte de alle hekserier i hele landet. Dette gjorde endelig trikset. Etter Doruchowo viser landets offisielle rekord ingen omtale om å påtale hekser.
7 Trier Heksforsøk
Tysklands trierheksforsøk (1582-1594) var en stor forekomst av storforfølgelse i isbiskopretsen i Trier.Området hadde blitt plaget av dårlig vær og mislyktes i år. Når offentlighetens anklager økte til hekser, begynte den herskende klassen åpenlyst å oppmuntre denne oppførselen.
Prøverne ble hovedsakelig orkestrert av Peter Binsfeld, som fortsatte å bli en beryktet heksesjeger. En biskop på den tiden opererte Binsfeld under autoritet av prins-ærkebiskop Johann von Schonenburg.
Han og hans kohorter målte ikke bare mot mistenkelige gamle kvinner som de fleste heksejakter. Kraftige mennesker var også åpne mål. Da Triers nestleder, en dommer som heter Dr. Dietrich Flade, forsøkte å tøffe seg i heksens brennende vanvid, ble han torturert til bekjennelse og brent på staven i 1589.
Flere andre notater opplevde samme skjebne. Trier-regionen tilbrakte over et tiår i full heksejaktmodus, og dømte folk til døden til venstre og høyre mens folk som notarer og bøddel vokste rik fra andres elendighet. Når røyken ryddet, hadde minst 368 mennesker blitt brent til døden.
En av de få som klarte å redde seg fra denne forferdelige skjebne var Cornelius Loos. En vitenskapsmann som aktivt protesterte på hekseforsøkene, skrev Loos en bok om hans synspunkter. Men manuskriptet ble konfiskert, og Loos selv ble kastet i fengsel.
Imidlertid klarte han i 1593 å gi en så elegant tilbakekalling av sine synspunkter at tjenestemennene til slutt benådde ham. Senere flyttet Loos til Brussel og en gang til slutt endte i fengsel for hans anti-heksejaktutsikt. Mannen var ikke en quitter.
6 Northampton Witch Trials
1612 Northampton Witch Trials startet som antagelig mange andre i den tiden: med adelen anklager vanlige kvinner av witchery. Den viktigste anklageren var Elizabeth Belcher, som mislikte en ung dame kalt Joan Browne.
Elizabeth begynte å hevde at jenta hadde forbannet henne. Da Elizabeth ble syk snart, så var det alt hun trengte for å ta ting til retten. Hennes bror William Avery sluttet seg til anklagene og hevdet at han hadde forsøkt å gå til Browne hytte for å løfte forbannelsen, men en usynlig barriere hadde holdt ham tilbake.
Joan Browne, hennes gamle mor Agnes, og fire andre ble arrestert for hekseri og dømt til å henge. Det var aldri mye håp for dem fordi "uskyldig inntil bevist skyldig" var et ukjent konsept i disse dager. Når noen tok deg til retten, antok alle at du hadde gjort noe for å fortjene det.
Historien sier at før de ble hengt, fikk William Avery til og med lov til å gå inn i kvinnens celler og slå gamle Agnes Browne blodig - fordi det var å tro på at en heks blod ble løftet for å løfte sine forbannelser.
I samme år hengte Northampton også en mann som heter Arthur Bill, som tilsynelatende "betraktet" en kvinne i hjel sammen med noen storfe. Arthur var kjent fra en hekserfamilie, så folk mistenkte allerede at han var på siden av det onde.
Anklagene endte opp med å rive hele familien fra hverandre. Selv om Arthur pleide uskyld, "falt hans far" fra hekseri og vitnet mot ham. Arthurs mor endte med å skli sin egen hals ut av frykt for å bli hengt også.
5 The Flowing Wells School Witch
I 1969 ble Flowing Wells High School i Tucson, Arizona, innblandet i et av de merkeligste heksejaktene i historien. En folklorforeleser fra det lokale universitetet besøkte skolen og holdt en presentasjon som inneholdt en beskrivelse av hva han sa var tradisjonelle hekser: blondt hår, blå eller grønne øyne, enews topp, et spissende venstre øre og en forkjærlighet for å ha en skygge kalt "djevelens grønne".
Denne beskrivelsen skjedde for å matche Ann Stewart, en tenured lærer i skolen, nesten perfekt. Selvfølgelig begynte studentene å se på det. Stewart bestemte seg for å la dem ha det gøy. Så da hun ble spurt om hun virkelig var en heks, var svaret hennes rett og slett: "Hva tror du?"
Dette viste seg å være en feil. Ryktene begynte å spre seg. Først likte Stewart ganske nytt bilde. Hun kastet bensin på flammene ved å gi sin litteraturstudent et forslag til å finne ut om astrologi og til og med kledd å spille en del av hekken for en folklore-leksjon på forespørsel fra en annen lærer.
Men hun tok bare ting i strid og henviste aldri til seg som en heks. Dessverre ble skoleområdet ikke underholdt av hennes antics. I 1971 fyrte de henne for å "passere seg som en heks og lære hekseri til studenter."
I en deilig vri, tok Stewart denne spesielle hekseforsøk til retten selv. Dommeren regjerte i hennes favør og beordret at hun måtte umiddelbart gjenopprettes. Så denne spesielle heksejakten hadde en sjelden lykkelig slutt på "heksen", som fikk beholde både hennes jobb og hennes rykte.
Stewart vet fortsatt godt at ting hadde gått veldig annerledes i fortiden. "Jeg ville sikkert blitt brent på staven nå hvis dette var 1800-tallet Salem," sier hun om prøvingen.
4 Trial Of The Bideford Three
I 1682 gikk tre kvinner fra Bideford i Devon ned i historien på en måte som de sannsynligvis ville ha foretrukket å unngå. De ble de siste i England som ble hengt for hekseri.
Det er ikke kjent hva Temperance Lloyd, Mary Trembles, og Susannah Edwards virkelig gjorde. De ble anklaget for å gjøre lokale kvinner Grace Thomas og Grace Barnes syk og konspirert for å drepe dem.
Temperance Lloyd innrømmet tilstrekkelig at hun hadde å gjøre med "den svarte mannen", en folkloreversjon av djevelen. Imidlertid bad alle tre uskyldige under prøven.Dette hjalp ikke, og "Bideford hekser" ble hengt på Heavitree utenfor byen.
Selv om Bideford-heksene er lange døde, er saken fortsatt merkelig aktiv. Moderne britiske hekser har tatt sin skjebne til hjerte. De har reist en plakett til Bideford Tre og til og med iscenesatt protester nær det lokale Exeter-slottet, og krever at Temperance, Susannah og Mary blir posthumously benådet.
3 Val Camonica Witch Trials
Folket i Val Camonica visste nok aldri at de var hekser, hedninger og kettere. Området var fjernt og fjellagt og kun teknisk styrt av Venezia-republikken. Dessverre bryr kirken seg ikke om deres uvitenhet.
I 1455 besøkte en utenlandsinquisitor først området og var forferdet nok til at han fikk hjelp av lokale myndigheter. De anklaget (og antagelig utført) et "uspesifisert nummer" av områdets innbyggere for å "forkaste sakramenter, ulovlige barn og adore djevelen."
Hvorvidt Val Camonicans faktisk ofret barn er vanskelig å si, men området forlot et slikt inntrykk på inkvisisjonen at de kom tilbake for å hjemsøke området fra 1505 til 1510 og igjen fra 1518 til 1521. Under disse utrensningene ble det estimert 100 personer brent som hekser, generelt takket være tvungen bekjennelse, misvisende spørsmål og direkte tortur.
Inquisitorene plaget aldri Venezia om deres aktiviteter i området. Da det venetianske råd av ti lærte om heksejakten, ble de mystified. Tross alt visste de at folket i Val Camonica var enkle, tilbakestående folk som ikke var i liga med demoner.
Venezia fjernet raskt den ledende inkvisitoren fra Val Camonica, uttrykte sin avsky over heksejakten, og sa til og med at inkvisisjonens ofre i området hadde døde som martyrer.
2 Suffolk Witch Hunts
I 1645 ble den egentlig betegnede Bury St. Edmunds i Suffolk, East Anglia, scenen for den største single heksesaken i England. Forsøket, hvor 18 personer ble hengt, ble orkestrert av Matthew Hopkins, en selvstendig "witchfinder general" som roamte området på den tiden.
Bury St. Edmunds-prøven var langt fra den eneste han og hans kohorter arrangert i Suffolk. I 1645 alene hadde de 124 hekseforsøk i området. Målene var vanligvis fattige, eldre kvinner, men i noen tilfeller var menn og rikere borgere også målrettet.
Et av de mest berømte mannlige ofrene var den 80 år gamle reverend John Lowes fra Brandeston, som hadde en forkjærlighet for lange løp og syntes litt for høy på sin hest for mange mennesker. Så ble han kalt en heks. En voldelig forhør og rask prøve senere, ble han også hengt som en.
Disse skremmende hendelsene var en kombinasjon av turbulente, krigsskårne tider, religiøs fervor og 1603-loven som forbød hekser. Folk som "witchfinder general" Hopkins så sin sjanse til å fylle sine lommer på bekostning av fattige, forsvarsløse mennesker som virket mistenkelige, så brukte de sjansen til det beste av deres evne.
1 De nordlige moraviaheksforsøkene
Nord-Moravia, et historisk område i Tsjekkia, var ikke et bra sted for oppfattede hekser i siste halvdel av 1700-tallet. I løpet av den tiden ble hundrevis av kvinner brent på staven som hekser, og en enkelt hekseforsøk kunne føre til over 100 henrettelser.
En bestemt tragedie startet i løpet av en masse da en alterkjekke så at en gammel dame hadde latt sitt communionbrød i stedet for å spise det. Da en prest konfronterte kvinnen om dette, forklarte hun at hun skulle gi brød til kua for å øke sin melkproduksjon.
Presten tok dette som et tegn på hekseri og varslet en dommer som spesialiserte seg i slike tilfeller. Dessverre avdekket rettssystemet av tiden faktisk inntekter fra forsøk.
Etter hvert som dommerne og domstolene dømte flere og flere personer for offentlige påbud, opprettholdte de inntektene sine ved å finne flere "hekser" for å retsforfølge og gjennomføre. Deres metoder for å finne nye ofre involvert samle beskyldninger av hekseri fra "bekymrede borgere" og, selvfølgelig, den prøvde og testede metoden for fange tortur.
Til slutt vokste kroppstallet så høyt at områdets styrende klasse begynte å bli bekymret. Sikkert var det bare et spørsmål om tid før de eller noen de brydde seg om, ville bli offer for heksejakten.
Med all sin makt begynte de å sette politisk press på regjeringen for å stoppe forsøkene. Dette skjedde til slutt, og folket i Nord-Moravia ble igjen for å lure på hvordan de på jorden hadde kondonert et brutalt massemord så lenge.
+ The Witch Arrests of Malawi
I det afrikanske landet Malawi er troen på hekseri dypt innblandet i den offentlige bevisstheten. Dessverre betyr dette at noen mennesker vil klandre de fleste av deres ulykker på onde hekser som har satt dem under en stave.
Dette har ført til noen veldig underlige rettssaker. Selv i dag er det ikke uvanlig å høre en malawisk anklager noen av hekseri, og folk blir enda kastet i fengsel for det. I en enkelt måned i 2010 fikk minst 80 personer setninger på opptil seks år for å praktisere hekseri.
Dette er ikke helt lovlig. Å overbevise noen for hekseri er bare mulig i Malawi hvis personen innrømmer å være en heks (som ingen av de anklagede gjorde), og faktisk anklager noen for å være en heks er ulovlig.Likevel sies disse sakene å være mulige fordi mange malawiske tjenestemenn deler deres landsmenns tro på hekser. Det har til og med vært snakk om å kriminalisere "hekser" helt og holdent.
Likevel, kanskje de "hekser" som faktisk gjør det til retten, er de heldige. Fra og med 2011 fant voldelige heksejager sted i landet på ukentlig basis. Deres mål er ofte folk som minst sannsynlig vil forsvare seg: barn, eldre mennesker og funksjonshemmede.
Selv om mange tjenestemenn forsøker å stoppe heksejaktfenomenet, forblir en estimert 75 prosent av landets befolkning hekserier. Merkelig er Malawis fascinasjon med hekseri ikke en overtroisk gjenstand fra gamle tider. Det antas å være et merkelig moderne fenomen som er knyttet til de mange økonomiske og sosiale vanskeligheter området har gått gjennom.
Flere flotte lister
Rare ting 10 spennende UFO- og Alien-kontoer fra Sovjetunionen
27. mai 2018
Rare ting 10 rare og snurrige vinterfulle fenomener
1. januar 2018
Rare ting 10 Bizarre toaletter fra hele verden
24. mai 2013
Rare ting