Dele:
10 pionerbarn bortført av indianere som nektet å gå hjem
En merkelig ting skjedde på Western Frontier. I løpet av det vilde vesten var amerikanske pionerer flyttet ut i ufattelig og forræderisk land. De bygde sine hjem i en virtuell krigszone, på land stjålet fra innfødte, og det betydde at deres liv og deres barns liv alltid var i fare.
Pionerbarn, i tiden til den amerikanske grensen, ville ofte bli kidnappet av raiding warriors. Når innfødte amerikanske stammer mistet sine egne barn i kriger med bosetterne, ville de til og med score. De ville rive en hvit landsby, ta sine barn og bære dem tilbake til sine hjem som gidsler. Men da deres familier spores dem ned og prøvde å redde dem, noen ganger, ønsket barna ikke å gå hjem.
Det var et merkelig fenomen som de amerikanske bosetterne kjempet for å forstå. Selv Benjamin Franklin kommenterte det. «De blir forferdet over vår livsstil», skrev han en gang om de hvite barna som var fanget av innfødte stammer, »og ta den første gode muligheten til å rømme igjen inn i skogen, hvorfra det ikke blir gjenvunnet.»
10 Frances Slocum
I 1835 møtte en handelsmann, George Ewing, en eldre kvinne fra Miami-stammen Maconaquah. Hun var i hennes sekstitall og en respektert kvinne blant stammen, en enke bestemor som hadde vært deres sjef. Og så kan du forestille deg sin overraskelse da denne gamle kvinnen fortalte ham at hun hadde født til hvite foreldre.
Som barn fant han seg snart ut, Maconaquahs navn var Frances Slocum, datter av en Quaker-familie som hadde blitt stjålet hjemmefra av Seneca-krigere da hun var fem år gammel. En Miami-familie hadde kjøpt henne for noen få pelter, og de hadde hevet henne som sin egen.
57 år hadde gått siden hun fanget. Hun hadde vokst opp blant Miami, blitt gift, så mannen hennes stod opp til høvdingen, ga ham fire barn og reiste dem til de hadde egne barn.
Frances brødre hadde ikke sluttet å lete etter henne siden hun ble fanget. Da ordet kom ut at hun fortsatt var i live, møtte broren Isak søsteren han mistet årtier siden og ba henne om å komme hjem.
Frances hadde imidlertid glemt å snakke engelsk. Kommunikerer gjennom en tolk, sa hun til ham: "Jeg ønsker ikke å leve noe bedre, eller noe annet sted, og jeg tror at Den store Ånd har tillatt meg å leve så lenge fordi jeg alltid har bodd hos indianerne."
Tro på hennes ord, hun bodde hos sine fangere til den dagen hun døde - og hun ble begravet ved siden av mannen som hadde vært hennes ektemann.
9 Cynthia Ann Parker
Cynthia Ann Parker var ni år gammel da hun ble kidnappet av Comanche-indianere i 1836. Familien hennes ble slaktet, og hun og fire andre barn ble slått av i natt. Utrolig overlevde hun hele forferdelige prøvelsen - men hun ville ikke overleve å gå hjem.
Fire år etter fangsten hørte en handelsmann ved navn Williams at hun fortsatt levde, bosatt blant Comanche. Han reiste seg inn i leiren og tilbød sin sjef noen penger han ville ha for sin frihet. Men da han ble gitt muligheten til å snakke med henne, stirret Parker ganske enkelt på bakken og nektet å si et ord.
Det tok en annen 20 år før hun ble befriet. En Texas Ranger-kraft angrep Comanche-stammen, og etter å ha sett den hvite skinnede Parker blant dem, tok hun henne tilbake til familien sin. Etter 24 år bor blant Comanche, var Parker imidlertid ikke glad for å gå hjem.
Hun hadde vært der så lenge at hun hadde giftet seg med en av Comanche-krigerne, en mann som heter Peta Nocona, som Rangers hadde drept. Så vidt hun var opptatt av, var disse mennene ikke hennes befriere. De var mordere som hadde drept mannen hun elsket.
De tok henne med til onkens gård, men Parker ville ikke være der. Hun prøvde gjentatte ganger å løpe bort, og da hun skjønte at hun ikke ville unnslippe, sluttet hun bare å spise. I stedet for å leve blant den hvite mannen, sultet Cynthia Ann Parker seg til, svekket og plaget av influensa, døde hun.
8 Eunice Williams
Eunice Williams far fikk se sin forandring. Etter at hun ble kidnappet av Mohawk-krigere (reenactment bildet ovenfor), sprang hennes far, herskende John Williams, henne ned og prøvde å få dem til å la ham kjøpe sin frihet. Mohawks nektet å selge henne, men de lot Rev. Williams snakke med datteren som aldri ville bli hans igjen.
Ung eunice var skremt av alt rundt henne. Hun fortalte faren sin om ritualene som Mohawks hadde utført, og sa at de var "hånende djevelen." Hun hadde beskrevet en fransk katolsk misjonær som hadde bedt henne med ham. «Jeg forstår ikke ett ord av [bønnene],» fortalte hun sin far. "Jeg håper det ikke vil gjøre meg noe vondt."
Ti år senere gikk en mann ved navn John Schuyler for å se Eunice - men nå var hun en helt annen kvinne. Hun kledde og levde som en Mohawk. Hun hadde omgjort til katolicismen, giftet seg med en kriger, og nektet å snakke engelsk. Han fikk bare fire ord ut av henne de to timene han snakket med henne. Da han spurte henne om å komme hjem og se sin far, sa Eunice ganske enkelt: "Det kan ikke være."
7 Mary Jemison
Mary Jemison gikk gjennom en av de mest brutale kidnappingene til ethvert barn. Historien om hvordan hennes Iroquois-kidnappere massakrer familien hennes er helt forferdelig - og likevel, for en eller annen grunn, ble hun villig hos sine fangere til den dagen hun døde.
Maria var 13 år da et raidfest fra Iroquois-konfederiet angrep hennes hjem.Jemisons ble tvunget til å marsjere gjennom skogen, oppfordret av en kriger med en pisk som slynget dem når de senket deres skritt. De ble ikke matet. Hvis noen spurte om vann, ville Iroquois-krigerne tvinge dem til å drikke urin.
Om morgenen ble Maria trukket fra sin familie og tvunget til å marchere en annen dag. Hun tilbrakte dagen og lurte på hva som hadde blitt av foreldrene hennes. Da da nattfall kom og de sluttet å hvile, fant hun ut. Mens hun så på, trakk en kriger moren og farens avskårne skalp ut av en pose, skrapte dem rene og tørket dem over en brann.
Hun husket å se sine foreldres scalps tørr for resten av livet. I sin gamle alder ville hun forholde seg til historien som om det var et spennende eventyr fra en spennende barndom, men hun forlot aldri henne hjem. Hun flyttet inn med en Seneca-familie, giftet seg med Delaware-mannen, og av årsaker som bare Mary Jemison virkelig forstod, ble så knyttet til familien hennes at hun nektet å forlate sin side, uansett hva som hadde skjedd med foreldrene hennes.
6 Herman Lehmann
Herman Lehmann så ikke seg som en hvit gutt som bodde blant apachene. For ham var han en Apache kriger gjennom og gjennom. Han ble kidnappet i en alder av ti, og det forandret ham så mye at da han ble funnet åtte år senere, kunne han ikke engang huske sitt eget navn.
Da var Lehman en respektert kriger i sin stamme, som kalte seg "En Da." Han hadde blitt en liten sjef for sin evne til å kjempe, og han hadde sluttet seg til Apaches i raid og slag, og til og med ledet en rettighet inn i et fort fullt av Texas Rangers.
Alt som forandret seg, da en medisinmann drepte sin adoptivfar, en Apache-kriger som heter Carnoviste. Lehman tok sin hevn og drepte medisinmannen. Han måtte da flykte inn i villmarken. I et år bodde han alene, gjemte seg fra Apaches og de hvite menn, til han endelig slo seg ned i en innfødt amerikansk reservasjon.
Da moren hørte det var en hvithudet, blåøyet gutt på reservasjonen, kom hun ut og ba om at det var hennes sønn. Først skjønte hun ikke ham, og Herman var mindre enn vennlig. «Jeg var en indian,» forklarte han, «og jeg likte dem ikke fordi de var bleke.» Men Herman søster så bare et gammelt arr som han kunne ha, og overveldet med glede ropte: "Det er Herman!"
Lyden av navnet forvirret ham. På en eller annen måte trodde Herman at han hadde hørt det før. Det tok et lite øyeblikk, Herman ville senere huske, før han skjønte at han hørte sitt eget navn.
5 Oliven Oatman
Da Olive Oatman skrev om sitt liv som Mohave-fange, kalte hun dem "savages." Hun skrev om dem som om de var ville menn og hennes tid med dem hadde vært helvete, men det var hint om at hun ikke fortalte sannheten. Det største ledetråd var som en slett som ansiktet hennes: den store, blå tatoveringen som dekket hennes kjeve.
Oatman hadde vokst opp i en Mormon-familie, men hun ble fanget av Apaches mens familien hennes reiste til California. Apachene hadde solgt henne til en Mohave-familie som tok henne som sin egen, og i fem år bodde hun som en Mohave.
Da Olives bror - eneste overlevende medlem av familien - fant henne, led stammen hennes gjennom en hungersnød, og mange sultet. Folkene rundt henne var døende, og bekymret for sitt liv, lot adoptivfamilien henne gå hjem.
Oatman skrev en bok om hennes erfaringer som kritiserte Mohave, men det var tegn hun ikke var helt ærlig. Hun kledde seg som dem, levde som dem, og hadde villig tilsluttet seg den blå tatoveringen på ansiktet hennes. Og hun hadde hevdet at "vildene" ikke hadde gjort henne "uka" - men hennes navn blant Mohave var "Spantsa", et navn som betyr "sår vagina".
Ingen visste sannheten om Olive Oatmans erfaring, bortsett fra henne. Men noen tror at leve blant Mohave kan ha forandret henne mer enn hun var villig til å innrømme.
4 The Boyd Children
De fem Boyd-barna klarte å komme seg vekk fra fangene sine. Etter flere år som bor med Iroquois og Delaware-familier, tok faren dem hjem. I stedet for å være takknemlig, skjønt, boltet de inn i natten. De flyktet fra sin fars hjem for å komme tilbake til de som hadde kidnappet dem.
Barna hadde blitt tatt av Iroquois Raiders og trukket ut slik at de kunne bli solgt til andre stammer. På deres smertefulle vei inn i fangenskap ble de tvunget til å se på som krigerne slo sin gravide mor til døden for å ikke holde tritt. Hennes døde kropp ble etterlatt.
Det tok fire år før faren, John Boyd, var i stand til å redde noen av dem. Den første han reddet, var hans eldste sønn, David. Gutten var ikke så glad for å se sin far igjen som John hadde håpet. David protesterte og sa at han ikke ville forlate sin familie i Delaware, og etter en kort stund snudde han seg ut om natten, forlot sin fars gård og gikk tilbake til stammen.
I løpet av de neste fire årene gikk faren fra stamme til stamme, kjøpte sin barns frihet og brakte dem hjem - og så nesten hver eneste snike seg ut i natten og la ham gå tilbake til fangene sine. Han befri hver eneste av sine barn, men han var ikke i stand til å holde dem alle hjemme.
3 Mary Campbell
Mary Campbell er bare ett navn blant hundrevis av barn som ble kidnappet under Pontiacs krig. Hun og de andre barna som henne ble stjålet vekk fra foreldrenes hjem og sendt til å leve sammen med innfødte stammer som hevn for deres eget folks død, med tanke på å erstatte barna som de innfødte stammene mistet.
Da krigen slutt, forlangte oberst Henry Bouquet at barna skulle slippes ut. Han utarbeidet en liste over over 200 navn på barn som hadde blitt bortført fra deres hjem, overlevert dem til Pontiacs krigere, og lovet dem å returnere alle hvis de noen gang ønsket å se fred i deres liv igjen.
Stammene ble enige om, og de 200 pluss barna ble sendt tilbake til sine familier. Mary Campbell måtte imidlertid bli trukket tilbake til sin familie med vold. Hun ville ikke gå hjem - og selv når de tok henne tilbake, prøvde hun fortsatt å flykte og løpe tilbake til familien Lenape som hadde fanget henne.
Det er en merkelig historie, men Campbell var ikke den eneste som prøvde å løpe fra foreldrene sine. Av barna frigjort kol. Bouquet, forsøkte nesten halvparten å unnslippe sine biologiske familier, og foretrekker å leve sammen med familier som hadde kidnappet dem, i stedet for de som hadde ført dem inn i verden.
2 Theodore Babb
Theodor Babb, 14 år gammel, var fast bestemt på å hate sine Comanche-fangere. De hadde drept moren sin og trakk ham og hans ti år gamle søster Bianca i fangenskap. De kunne drepe ham hvis de ville, Theodor bestemte seg, men han ville ikke leve blant dem.
Etter dager med å bli slått for sin stædighet, prøvde Theodor å flykte fra fangene hans, men han kom ikke langt. Comanche trakk ham tilbake og slo ham brutalt. Theodore ville imidlertid ikke gi dem tilfredshet med å gråte. Han ville ikke engang flinke, uansett hvor hardt de slo ham.
Frustrert, komancheen knytt ham til et tre og begynte å legge gress og grener til føttene, klar til å brenne ham i live. Bianca gled og gråt for brorens liv, men Theodor ville fortsatt ikke flinke. I det hele tatt stirret han på mennene som gjorde seg klar til å drepe ham i øynene og driste dem til å gå gjennom det.
De gjorde det ikke. Comanche innså at denne unge gutten var uvanlig modig, og i stedet for å drepe ham trente han til å være en kriger. De bevæpnet ham, lærte ham å ri som en Comanche kriger, og viste ham hvordan å løpe raids.
For alle hadde han motstått det, som Comanche-kriger, Theodore begynte å tappe inn i en del av seg selv, han hadde aldri vært i stand til å røre før. Innen seks måneder var han så mye en del av stammen at når faren prøvde å kjøpe ham tilbake, var kommandosjefen overbevist om at han ville nekte å forlate.
Til slutt gikk Theodore hjem - men han hadde forandret seg. Etter bare seks korte måneders fangenskap var han allerede en krigskriger som hadde sluttet seg til flere raid på hvite menns gårder.
1 Adolph Korn
Etter at Adolph Korn ble befriet fra hans fangstfanger, flyttet foreldrene ham langt unna stammen som hadde trakassert dem. I motsetning til de andre barna på denne listen, hadde han ingen mulighet til å komme tilbake til de som hadde kidnappet ham, så i stedet for å leve med sine egne foreldre, flyktet han inn i villmarken og tilbrakte sitt liv alene i en hule.
Korn hadde blitt fanget da den var ti år gammel og solgt til en barnløs Comanche-kvinne. Hun tok ham inn som sin egen, og selv om han opprinnelig var distraught over å miste sin familie, begynte han snart å nyte det. Bor i et grensehjem, hadde han slitt for å få oppmerksomhet fra sine evigt opptatt foreldre. Nå hadde han imidlertid en adoptivmor som fokuserte hvert sekund av sin energi på ham. Han følte seg mer elsket som han noen gang hadde følt før.
Foreldrene hans klarte å få ham hjem tre år senere, men han sluttet aldri å være en Comanche. Han ville rase sine naboer 'gårder og stjele sine storfe. Snart hadde han bygget opp en lang politistyring, og skremt at de ville miste gutten til en annen type fangenskap, hans foreldre flyttet langt til en fjernreng.
Korn nektet å bli en hvit mann. I stedet forlot han foreldrenes hjem og flyttet inn i en hule, hvor han bodde i ensomhet til dagen han døde. Som et familiemedlem sa han for resten av livet: "Adolph holdt en ensom vakt for brødrene Comanche som han visste aldri ville komme tilbake."
Mark Oliver er en vanlig bidragsyter til Listverse. Hans skriving vises også på en rekke andre nettsteder, blant annet The Onion's StarWipe and Cracked.com. Hans nettside oppdateres jevnlig med alt han skriver.