Dele:
10 grunner til å holde kroppsdeler etter døden
Når vi dør, kan de fleste av oss forvente at alle kroppene våre blir brent eller begravet av våre familier og venner. Noen kulturer kan favorisere raske begravelser, som i jødiske og muslimske tradisjoner, eller de kan vente tre uker eller mer, som det er vanlig i Sverige. Noen kulturer som små private begravelser med enkle sørgende salmer, mens andre foretrekker jazzy, New Orleans-stil begravelser med dans.
Alle kulturer har begravelsesritualer, og selv om de kan variere i detaljer, involverer de vanligvis bortskaffelsen av kroppen i sin helhet. Men gjennom hele historien og til og med frem til i dag blir deler av mennesker bevart post mortem av ulike årsaker.
10 Relics Of Saints
Hvis det å leve et godt og hellig liv ikke er nok til å tillate deg å gå til din evige hvile i ett stykke, er det vanskelig å vite hva som er.
Imidlertid er det hundrevis av kroppsdeler, som er ment å tilhøre et hvilket som helst antall hellige, som fortsatt er æret av troende i dag. Historisk var den romersk-katolske kirken spesielt opptatt av å samle gjenstander.
Alt og alt ble bevart - fra hodet til St. Catherine of Siena (fremdeles på displayet på Basilica Cateriniana San Domenico i Toscana) til tungen av St. Anthony of Padua. Andre relikvier har inkludert blodet fra Janúar, forhuden av spedbarnet Jesus, tingenes tvil, og hele Markus-stiftelsens kropp.
Andre religioner har også sine relikvier. For eksempel kan du finne Buddhas tann i et tempel i Sri Lanka og Muhammeds skjegg på Topkapi Palace Museum i Istanbul.
9 War Trophies
Kroppsdeler er også samlet som krigstrofier. Kanskje på grunn av filmens innflytelse, har det blitt allment antatt at indianerne oppfant ideen om å scalping deres ofre.
Faktisk rapporterte den greske historikeren Herodotus at scytiske krigere måtte levere en fiendtlig hodebunn til kongen i det femte århundre f.Kr. Selv om det er bevis på at noen indianere har skalmet sine fiender, så gjorde grensemennene, som brukte skalpene som bevis på døden, for å samle sine bounties.
Krigstrofier er imidlertid ikke bare begrenset til scalps. Den store general og keiser Napoleon ble faktisk kuttet ned til størrelse etter hans nederlag, fengsel og eventuelt død på den lille øya St. Helena. Legen som utførte obduksjonen, bagte alle Napoleons indre organer, så vel som en ekstern. Suvenirene ble splittet blant de tilstedeværende, med presten angivelig å få noen biter av ribbeina.
Napoleons penis ble til slutt kjøpt på auksjon for $ 3000 og er nå holdt under lås og nøkkel i New Jersey. På samme måte som Napoleon selv, ble keiserens vedlegg sagt å være vel, diminutiv. Småmans syndrom faktisk.
8 Dekorasjon
Ingenting sier "vakker" som rotting kjøtt, så noen av de døde er noen ganger brukt til å lage kunst.
I Tibet kan ben bli skåret inn i intrikate mønstre for å danne et "forkle" som skal brukes under spesielle seremonier. Kapalas, kopper laget av menneskelige hodeskaller, ble brukt under tantriske seremonier. Kapalas var svært dekorert med edle metaller og juveler og satt ofte på buddhistisk alter.
I det 18. århundre Frankrike skapte Honore Fragonard utførlige skulpturer fra menneskelige rester. Hans "flayed menn" kombinerte anatomi og kunst for å vise de indre musklene og organene. Han skinnet hundrevis av menneskelige og dyrefarger for å lage sine skulpturer.
Mange av hans bisarre kreasjoner kan fremdeles ses i Musee Fragonard d'Alfort i Paris. Basert på bildet av Albrecht Durer er en av Fragonards kreasjoner navngitt Apokalypsenes rytter. Den består av en mann på en hest, begge flayed, omgitt av en forstyrrende mengde små menneskelige foster som rider sau og hestfoster.
7 medisinsk vitenskap
En av de mer vanlige årsakene til å beholde kroppsdeler etter døden er for fremskritt i medisinsk vitenskap. Studien av anatomi begynte alvorlig i det 18. århundre, drevet av aktiviteter av "oppstandelsesmenn" som ranet graven til den nybegravet. Folk som Burke og Hare hadde også en tendens til å gi Grim Reaper en hjelpende hånd.
"Donerte" legemer ble dissekert foran publikum av medisinske studenter, interesserte amatører, og kjedede herrer som søkte en ghoulish spenning. Den beryktede kirurgen Robert Knox ga ofte offentlige demonstrasjoner av kunsten til disseksjon. (Knox var en av Burke og Hares beste kunder. Han ble fanget med liket av et nylig drept offer i sin besittelse.)
Samtidig innsats for å gjeninnføre offentlige anatomi forelesninger i Edinburgh har, overraskende, møtt med en god opposisjon. Men folk donerer fortsatt sine kropper til vitenskap i dag.
Disseksjon av en kropp tar lang tid, og medisinske studenter kan bruke opptil et år på samme kadaver. Selv om mange medisinske skoler beveger seg vekk fra disseksjonsrommet for å se på tidligere dissekerte og bevarte eksemplarer og datamaskingenererte bilder, blir dissekere en faktisk kropp fortsatt å gi uvurderlig opplevelse for ville kirurger.
På slutten av prosessen blir donerte organer enten kremert privat eller overlevert til familiene for begravelse. Medisinske medarbeidere oppfordres til å delta i disse begravelsene, noe som må gjøre for en interessant samtale ved våkne.
6 Bare vanlig, rare
I livet var Jeremy Bentham en verdenskjent filosof og sosial reformer. Bentham var født i London i 1748 og tilbrakte mye av sin karriere om loven og hvordan han kunne forbedre den.
Han er tilknyttet læren om utilitarisme, som foreslo at menneskelig adferd skal styres av «den største god for størst antall» i stedet for religiøse prinsipper. Bentham var en engasjert ateist og fri tenker. Han foreslo både alminnelig valg og avkriminalisering av homoseksualitet, som var ekstremt avansert for en tanke fra det 18. århundre.
Som en ateist var Bentham i prinsippet imot ideen om en kristendomsbegravelse. Ifølge hans ønsker ble Benthams kropp dissekert etter at han døde. Hans skjelett ble brukt til å lage et auto-ikon som sitter på en avføring i en korridor ved University College London (UCL), toppet med et vokshode. Historien om at kroppen rulles inn i høgskolens rådsmøter og registreres i protokollen som "stede men ikke stemme" er en myte.
Benthams mummifiserte hode ble fjernet fra auto-ikonet etter at det begynte å forfalle. Den holdes i UCLs samlinger og av og til vises. I 2006 ble Benthams kropp igjen brukt av medisinsk vitenskap etter at DNA-prøver ble fjernet fra hodet for å prøve å avgjøre om Bentham var autistisk. (Han var et barns underliv som ble funnet å lese en historie i England mens han fortsatt var en pjokk og som begynte å lære latin i tre år.)
5 For å forhindre død
Noen ganger er kroppsdeler ansatt som vaksinasjoner - for å forhindre død. I deler av Uganda blir blod og kroppsdeler av døde barn fortsatt brukt til å avværge sykdom og død og bringe velstand. Foruroligende har barna blitt bevisst myrdet for å kjenne denne grisly-handel.
Siden det første barnofret ble rapportert i 1998, har over 700 lemlestede legemer blitt oppdaget. Mordene antas å ha blitt utført av heksedoktorer som samler blod for sin antatte evne til å kurere sykdom. De selger også kroppsdeler som talismaner for å tiltrekke seg rikdom.
Selv om øvelsen er ulovlig, forekommer det fortsatt i landlige områder i Uganda. Imidlertid tar heksedoktene seg for å holde seremoniene hemmelige.
4 Laget inn i objekter
Noen ganger ble resterne av de døde omgjort til nyttige, hvis ghoulish, objekter. Digteren Lord Byron eide en kop som var laget av en menneskelig kraniet. Koppen var kantet med sølv for å lage et drikkerfartøy. Det ble antatt å ha blitt gravd opp av Byrons gartner på Newstead Abbey, og den eksentriske dikteren sa at han hadde lyst på det.
Enda mer ghoulish var William Lannes skjebne. Han var en av de siste av de aboriginske tasmanerne som bodde på Furneaux-øyene. Oppfattet å være "ekteparter" og "den manglende lenken" mellom mennesker og aper, ble de brutalt behandlet av europeiske bosetterne.
Mange døde av sykdommer innført av kolonistene. Kolera feiret gjennom øyene, dekimerer urbefolkningen. Selv etter at deres løp ble officielt erklært utryddet, fortsatte de aboriginale tasmanerne å lide i hendene på kolonistene.
Medlemmer av Royal Society of Tasmania gravd opp noen av kroppene og satte dem på skjermen. William Lanne's hode ble fjernet, og hans skrot ble laget i en nyhet tobakkveske.
3 (en slags) magi
En tro på magi er sterk i mange kulturer, spesielt i Afrika sør for Sahara. Et slikt trossystem, Juju, kan brukes til å hjelpe eller skade troende.
Juju tros av mange å infuse et objekt med en magisk eiendom, slik at for eksempel en persons hår kan inneholde sin åndelige essens. Amuletter som inneholder disse essensene, kan beskytte eller bringe skade, avhengig av bruk av staver.
Juju prester bruker menstrual blod, hår, negleklipp, kroppsdeler og blod tatt fra fødsel for å skape magiske staver som binder troende til presten og tvinger dem til å gjøre hva de blir fortalt. Foruroligende har juju blitt brukt til å styre kvinner og å drive dem som prostituerte. Mange var for redd for konsekvensene av juju å forlate.
2 som rombeslag
Sedlec Ossuary i Tsjekkia har en sentral lysekrone laget av bein. Minst ett av hvert bein i menneskekroppen kan bli funnet hengende i lysarmaturet. Faktisk har kirken brukt resterne av 40.000 lik for å dekorere kirken på en bisarre måte. Det inkluderer også et beinkors.
Det er ikke alene.
I Roma holder Vår Frue av Conception of Capuchins kirken resterne av rundt 4000 friarer, ikke i krypter eller graver, men som romdekorasjoner. Hodeskaller linje veggene, og tre komplette skjeletter av Capuchin munker hilser besøkende når de kommer inn.
Et av de mest kjente kapellene finnes i Czermna, Polen. Hver tomme av veggene og takene er foret med bein fra ofrene for pest og krig. Resterne av 20.000 flere kropper finnes i kjelleren. Kapellet ble skapt av Vaclav Tomasek, en lokal prest. Etter sin død ble hans kranett plassert på alterets alter, hvor det gjenstår.
1 bevis på drep
Noen ganger ble kroppsdeler tatt som bevis på at noen hadde blitt drept. Da Japan invaderte Korea på 1500-tallet, kutte samurai krigere nesen av sine fiender, delvis som trofeer, og dels fordi de ble betalt i henhold til antall drap de gjorde. Nesene - og noen ganger ører - av de døde ble brakt tilbake til Japan og lagret i "nesegraver".
Oppdaget på 1980-tallet, inneholdt en av disse gravene over 20.000 syltede neser. Noen mennesker i Korea har bedt om å komme tilbake til nesene, mens andre mener at de skal bli ødelagt. Nesene (og mange ører) er begravet i en 9 meter høy bakke kalt "The Ear Mound" i Kyoto.Den opprettholdes på bekostning av den japanske regjeringen, som virker litt flau over hele greia.