Dele:
10 Unike Begravelsessteder med fantastiske historier
I løpet av historien har folk tilbrakt mange på en annen måte å finne ut hvordan man riktig og respektfullt fjerner de døde fra de levende. Testamente til deres arbeid overlever fortsatt til denne dag - fra kongedalen til nekropolisene i Hellas. Selv om de er sterke eksempler på de interessante måtene som folk begravet sine døde på, er de definitivt ikke de eneste måtene.
I tillegg til gravstedene som alle vet om, eksisterer det mindre, men fortsatt svært interessante eksempler på hvordan folk behandlet de døde. Her er 10 unike gravplasser som har sine egne historier å fortelle.
10 Vanne av krukker
Den mystiske Jorden i Laos har vært av arkeologisk interesse siden oppdagelsen, anslått å ha blitt opprettet for 3000 år siden. I seg selv er det unikt, som vi dekket tilbake i 2011 i vår liste over unike steder rundt om i verden. På den tiden var den eksakte naturen til hvorfor krukkene eksisterte ukjent, bar noen begravelser funnet i glassene. Litt mer graving har imidlertid vist at begravelsene kanskje ikke har vært en engangsforeteelse.
Et funn i april 2016 avslørte bevis på at grytene ble brukt i en bestemt begravelsespraksis, noe som betyr at begravelsene funnet tidligere var relatert til formålet med Jorden og ikke bare var en isolert forekomst. Disse inkluderte funnene av en benkasse med en kalksteinsblokk plassert på toppen, bein funnet i spesielle seremonielle fartøy for begravelse og en tradisjonell grav.
Dette fører arkeologer til å bekrefte at Plett av krukker ble brukt til forberedelse og begravelse av den avdøde. Spekulasjon er at krukkene ble brukt til å bryte ned kroppene til de var bein, på hvilket tidspunkt de kunne bli begravet. Som det står, er det likevel bare spekulasjoner.
Inntil flere begravelsespreparater kan avsløres, er det fortsatt tidlige dager å bekrefte eller nekte pottenes eksakte bruk. En ting er sikkert, skjønt-The Plate of Jars var designet for å være forberedelsesstedet for den avdøde.
9 Oise-Aisne American Cemetery
Plot E
Oise-Aisne American Cemetery Plots A-D er standard nok - de er vant til å representere 6000 amerikanske soldater som døde i første verdenskrig i Frankrike. De er godt vedlikeholdt, lett tilgjengelig, og en tidløs ære for de som har bestått.
For de som besøker kirkegården, er det lett å tro at tomter A-D er de eneste tomtene kirkegården holder. Men det er et annet tomt som er omgitt av overgrodd busk og ikke nevnt på kirkegårdens nettside eller kart. Den eneste måten å få tilgang til den, er å gå gjennom kirkegårdsinspektørens kontor - og selv da er døren til den vanligvis låst.
Dette er skjebnen til Plot E, en kirkegård med 94 kropper av mennesker henrettet for forbrytelser begått rundt 2. verdenskrig, inkludert voldtekt, drap og desertjon. Hver "gravsten" er en markør formen og størrelsen på et indekskort, som er innebygd i gresset med bare et tall for å identifisere det.
Folkene som er begravet i Plot E er plassert slik at ryggen deres blir vendt bort fra hovedkirkegården. Ingen amerikansk flagg får lov til å fly over Plot E heller. På grunn av dette har Plot E blitt merket som et "anti-memorial", som virker som en sterk kontrast til den ærede døden i de andre fire tomter.
8 Sutton Hoo
Mound One
Ved første øyekast er Sutton Hoo ikke noe å skrive hjem om. Begravelsessteder for Sutton Hoo vises som 18 støt i jorden på det engelske landskapet nær Woodbridge. Disse festene er imidlertid kåret til Storbritannias egen Kongedal, da de er kongelige gravhøyder fra syvende århundre.
Over tid, spesielt i Tudor-tiderne, ble disse haugene brutt inn i og skattene i plyndret, men to unngikk uharmede - den første og den 18. høyden. Selv om hver høyde har sin egen interessante historie, er det veldig heldig at Mound One overlevde plunderingen som den inneholder den rikeste begravelsen i hele Europa, med historikere som trodde at den tilhørte en kong Raedwald.
Begravelseskammeret i midten av høyden inneholdt bysantinsk sølvtøy, smykker, et sett for festing, en veske med 37 gullmynter, tre myntbaserte blanker for å avrunde mynten til 40, to gullstenger og en jernhjelm. Stålhjelmen ble en ikonisk representasjon av Sutton Hoo, det uoffisielle "ansiktet" på gravstedet. Disse skatter ble donert til British Museum.
Den fantastiske delen er, det er ikke alle de triksene som King Raedwald holdt under hans posthumøse ermet. Selv om det ikke lenger er tilstede, peker bevis på at han også ble begravet med en 30 meter lang båt. Selvfølgelig, etter en så lang tid, har båten blitt erodert av den sure jorda. Men båten dro et "fingeravtrykk" i gravenes sand, så vi vet at det var en gang der.
7 Le Cimetiere Des Chiens
Le Cimetiere des Chiens er en kirkegård funnet i Asnieres-sur-Seine, nordvest for Paris. Navnet på denne kirkegården oversetter til "hundens kirkegård", og det er akkurat det det er - et begravelsessted for noen av mannens avdøde beste venner. Siden åpningen i 1899 har kirkegården blitt Le Cimetiere des Chiens og Autres Animaux Domestiques ("Kirkegården til hunder og andre kjæledyr"), og utvidet rekkevidden til andre dyr. Dette betyr at det er mange katter begravet der nå, så vel som noen få hester. Du vil til og med finne noen eksotiske kjæledyr, som en ape.
Selv om kirkegården har eksistert i over et århundre, kommer kirkens historiske historier fra gravene selv.Som det ble åpnet før begge verdenskrigene, gir kirkegården seg selv naturlig til å være hvilestedet for kjære servicehunder som mistet livet i krigstid.
En grav er for Barry, som tjente som en gravhund i Første verdenskrig. Han er avbildet på gravstenen som en hund med et barn som bæres på ryggen. Innskriften lyder: "Han reddet livene til 40 personer. Han ble drept av den 41. "
Ifølge kirkegårdspersonalet var historien bak Barry ikke at den 41. personen forrådte ham. Barry bar 40 av de sårne fra en slagmark og døde av utmattelse etter å ha levert 41st-et barn til sikkerhet.
Graven til en annen verdenskrigs tjenestehund er merket med initialene "L.V." og har et dikt som starter med følgende:
Her ligger Dick, trofast følgesvenn i grøftene
Hvem var alltid min eneste venn
Han levde et modellliv
Og hans forlatelse plager meg til tristhet.
6 Savannah International Airport
Richard og Catherine Dotsons graver fra 1700-tallet er et nysgjerrig tilfelle. Selv om deres begravelser ikke var noe for store, ble de ikke helt unik før 1980, lenge etter at de døde.
Landet i Savannah, hvor Richard og Katarina ble begravet, ble opprinnelig gitt til et par av en konge. Familien Dotson holdt en gård og begravet sine døde der. Landet var relativt uforstyrret til andre verdenskrig da US Army Corps ønsket å overta noen av Dotson land for å bygge bane for bombefly og fighter håndverk.
Den moderne Dotson-familien tillot at flyet kunne bygges med to forhold: Hæren måtte betale for å flytte familie kirkegården til Bonaventure Cemetery, og Richard og Catherines graver måtte være på landet de ble gitt av kongelige. Familiens krav ble oppfylt, og alle unntatt det opprinnelige paret ble flyttet.
Flyplassen vokste inn i en kommersiell og militær flyplass, og det opprinnelige paret ble uforstyrret til 1980, da flyplassen ønsket å utvide Runway 10, hvor parets graver var i veien. Tillatelse til å flytte dem ble ikke gitt, så flyplassen gjorde det nest beste - de satte gravene i bane seg selv som et permanent tillegg til flyplassen.
Siden da har piloter som lander på rullebanen bedt om flytrafikkontroll hvis de egentlig bare passerte et par graver på rullebanen. Noen piloter spør selv om å bruke rullebanen med gravene, slik at de kan se dem.
5 Qafzeh Cave
Oppdaget i en hule i Israel var skjelettene på 15 personer, dekorert med oker og okkerfarget verktøy som syntes å være en del av en "sending" -prosess for den avgang. En slik oppdagelse ville vanligvis ikke være for fantastisk. Men den virkelige historien bak denne begravelsen var ikke så mye hvordan folket ble begravet, men når.
Ovnenes tilstedeværelse i hulene var mer enn bare dekorasjon. Det var et eksempel på når folk kommuniserte tanker gjennom bestemte medier og gjenstander, som ble kalt "symbolsk tanke". De 71 stykkene av okker ble bare funnet rundt beinene, som representerer symbolikken til et begravelsesritual.
Selv om vi har symbolikk selv i dag, er symbolsk tanke viktig fordi den ble brukt selv før komplisert språk og matematikk ble oppfunnet. Det fungerte som en stepping stone av menneskelig evolusjon til kommunikasjonsmetodene vi har i dag.
Så hvis oven ble brukt før folk snakket riktig med hverandre, hvor gamle er disse skjelettene? Arkeologer tror at folket i Qafzeh-hulen døde for ca 100 000 år siden, noe som gjorde Qafzeh hule det tidligste eksempelet på en bevisst begravelsesprosess for de døde. Det er også et bevis på at konseptet om å sette de døde til hvile, eksisterte i middelalderpalitiske tider.
4 Okunoin
Okunoin Cemetery, som ligger ved Mount Koya i Japan, er en spesiell kirkegård i seg selv, gitt hvordan den er den største i landet. Hvis du forventer bare rader og rader av tradisjonelle graver, vil du imidlertid bli hyggelig overrasket hvis du besøker. Noen av gravsteinene er skreddersydd for å representere yrkeene til de som døde, tok form av romskip, kopper og til og med et insektgrav. Denne siste ble opprettet av et insektmiddel selskap med en engasjement for alle de små livene som ble tapt for deres produkt.
Det er også en statue av Jizo Bodhisattva, hvor folk kaster vann for å be for den nylig avgitte. Folk utfordres også til å løfte Miroku Stone (som er i et lite bur) med en hånd. Jo renere hjertet, jo lettere steinen vil være.
Mens åpenbart en gammel kirkegård, det er ikke den eneste historiske historien den har gjemt bort. En av sine sterkeste bånd til fortiden er den samme grunnen til at det er det mest hellige stedet i Japan: Kobo Daishi-sesongens mausoleum fungerer som hvilested for grunnleggeren av Shingon-buddhismen.
Vi bruker uttrykket "hvilested" veldig bokstavelig her, da det antas at Kobo Daishi aldri faktisk døde. Innenfor mausoleet, som er forbudt for dødelige å komme inn, venter Kobo Daishi i fred for kommende Buddhas fremtid. Til støtte for Kobo Daishis innsats forlater folk mat utenfor mausoleet.
3 Chambered Cairns
Når man drøfter ideen om gravene, er det lett å forestille seg noe i tråd med å låse de døde i en struktur, aldri forstyrret igjen. Det er imidlertid noen få steder, hvor gravstedet også tjener et religiøst eller ritualistisk formål. I disse dager kan vi se på ulike katedraler rundt om i verden som både huser de døde og støtter de som bor i like stor grad.Denne praksisen ble imidlertid brukt tilbake i neolittiske tider med kammerkanter.
Du kan finne chambered cairns over hele Storbritannia, men du får se det største antallet rundt Orkney, Skottland. Så langt som forestillinger går, er de strukturert likt en bunker eller en grøft, om enn deres formål var ikke å beskytte den levende. Deres design passer inn i alle slags klassifikasjoner og har alle slags navn, men de to som er mest utbredte er Orkney-Cromarty og Maeshowe-variantene.
Orkney-Cromarty Cairns hadde en lang korridor delt inn i "boder" på hver side med oppreist steinplater langs veggene, som fungerer som råpartisjoner. Plassen mellom hver plate fungerer som en stall, der en benk ble plassert med den døde hvilen på toppen.
Maeshowe brukte ikke boder, men brukte celler i veggene, som ble lagt ut i et stort rom. Maeshowe varianter var også mye større, ved hjelp av større steiner i sin konstruksjon, og ble hevdet som den neolittiske versjonen av en katedral.
Det antas at cairns ble besøkt regelmessig av samfunnet, som om de døde var like mye en del av gruppen som de levende. Det er også bevis på at ritualer fant sted som kanskje har forsøkt å snakke med åndene.
2 Gresk Revenant Begravelser
I en gresk nekropolis på Sicilia ble det funnet 3 000 skjeletter av den fortapt som ble begravet. Mens et flott funn av seg selv, overrasket to av de 3000 begravelsene arkeologer da de undersøkte tilbake på 1980-tallet. Ved dokumentasjon av hvert av begravelsene ble de to oppdaget å være "festet" ved hjelp av tunge bergarter og steiner. Bergene var store og dekket offerets føtter og hode. Mens det var merkelig, fantes det ikke mer forskning på hvorfor disse legene ble begravet på en slik måte inntil nylig.
Det antas at steinene er ment å hindre at likene kommer tilbake som hevnene-animerte døde kropper som skader de levende. Stenene på føttene sluttet kroppen fra å stige igjen mens stenen på hodet hindret at revenanten skulle se. En av de to skjelettene viste tegn på arrestert vekst i tennene, noe som innebar en form for underernæring eller sykdom. Den andre var et barn som ikke viste tegn på sykdom i livet, men ble fortsatt avviklet.
Dette er fornuftig når du innser at fremmede, illegitime barn og de som er født med sykdommer eller unormaliteter, ble antatt å være sannsynlige at kandidater skulle stige opp fra de døde som en revenant. Som sådan må begge legemer ha oppfylt kriteriene og ble festet for å hindre dem i å skade de levende.
1 Small River Cemetery nr. 5
Innenfor de varme ekspansjonene i ørkenen Xinjiang, Kina, har arkeologer oppdaget et gravsted for rundt 200 personer som ble bygget rundt 4.000 år siden. Heldigvis, med tanke på varmen og tørr luften i ørkenen, er likene veldig godt bevart, ned til de veldig klærne de ble begravet i. Det som gjør dem interessante er at det på grunn av mangel på forfall er lett å identifisere opprinnelsen til folket begravd her - og de er ikke kinesiske.
De ser ut til å være europeere, sibirere og øst- og sør-asiater som ble begravet under båter. Innenfor hver båt var gravkorn, slik som masker og urter. Hver gravplass ble merket med en 4 meter høy (13 fot) pol. Hver stolpe fungerte som et kjønsymbol for det motsatte kjønet til den personen begravd under den, noe som betyr at de representerte innbyggernes ønske om seksuell nytelse. Deres navn og sanne opprinnelse forblir ukjent, men det er noen mennesker som ikke er arkeologer som er veldig opptatt av å vite svaret.
Regionen Xinjiang har gjennomgått noen politisk uro mellom de tyrkiske-talende urinere og bosettere fra Han. Begge vil stave deres krav til landene, til og med ty til rioting i Urumqi, hovedstaden i Xinjiang. Ved oppdagelsen av disse kroppene var Uighurs opptatt av å bruke dem som et eksempel på at de var der først, til tross for at Uighurs bosatte seg i Kina i det 10. århundre, en god 3000 år etter at begravelsene skjedde.